胡先骕名人生平事迹材料

胡先骕的预见被事实证实，正说明他的治学精密，对科学问题的分析、研究非常深入。下面给大家分享一些关于2024胡先骕名人生平事迹材料（通用7篇），希望能够对大家的需要带来力所能及的有效帮助。

胡先骕名人生平事迹材料篇1

大多数人知道胡先骕是因为他是“水杉之父”。胡先骕与郑万钧于1948年发表《水杉新科及生存之水杉新种》，“活化石”水杉轰动了世界，被誉为“二十世纪最重要的植物学发现”，以至于水杉今日遍植于世界，中国南北城市众多的水杉林也成为不再稀奇的风景。但很少有人理解，确定一亿年前的化石与眼前的活体植物是同一个东西，靠的是胡先骕积累30年的学术功力。这种功力体现在胡先骕上百篇中英文学术论文和10本中英文专业著作中。胡先骕是第一个发表植物新属(1928年的秤锤树属)和新科(1934年的鞘柄木科)的中国人，这是中国科学家跻身国际植物学界的开端。他一生发表的植物新类群更是数不胜数。

每个中国孩子都熟知的《从百草园到三味书屋》中的覆盆子，其学名也是胡先骕于1925年所定名。胡先骕在哈佛大学的博士论文《中国植物属志》厚达1500页，第一次梳理了中国全部植物属和重要代表种。这部博士论文成为之后半个世纪中国植物分类研究的必备参考资料，并成为《中国植物科属检索表》(1953-1954)的基础。完成于1938和1940年的《中国山东省中新统植物群》(英文)检视的则是2000万年前的化石植物。而后期完成的《经济植物学》《国产牧草植物》《经济植物手册》等，至今仍有实用价值。胡先骕的植物学发现，已经成为当代人常识的一部分。植物学家们就是这样用人类的理性系统将自身所赖以生存的茫茫植物世界确定下来。

但人类如何为自身选择道路却比确定植物世界困难得多。胡先骕这一代人在青年时代接受了辛亥革命之前的思想启蒙，普遍认同共和思想，可是对于如何面对本民族过往的文化遗产，则走上了两条截然不同的道路。一路是以胡适、陈独秀等为代表的激进改革派，认为应该对中国传统文化(包括思想、文学甚至文字)进行彻底革命;另一路则是胡先骕等所代表的文化保守派。身为“理科生”的胡先骕从1919年(25岁)的《中国文学改良论》开始，写下了一系列与胡适的主张针锋相对的辩文，时人并称二人为“南胡北胡”。

胡先骕名人生平事迹材料篇2

植物学业内人士都知道胡先骕曾有着广泛的国际交往。寻找的方向自然集中在胡先骕获得学位的美国。但《全集》副主编、植物学家马金双居然在俄罗斯的圣彼得堡(列宁格勒)也找到了胡先骕给苏联植物学家的信。在胡晓江追踪到爱尔兰古堡里的这批信件之前，更是没有人知道胡先骕与爱尔兰有过长达30年的通信交往!

在过去近10年间，时不时就会有陌生人联系到几位主编，问：“这个材料你们有了吗?”

前期打下的基础加上后来陆续找到的拼图块，最终于2023年5月出版的《胡先骕全集》达到了19卷，近1300万字。字数的多少倒在其次，胡晓江更加震惊的是胡先骕涉足的领域之宽广。 “可以几无悬念地说，世上没有任何一个读者能够读懂《全集》中所有的文字，再专业的植物学家，再渊博的文史学家，也必定会在《全集》中遇到自己看不懂的内容。”胡晓江在全集的前言中如是说。

胡先骕的“庞大”必然给整理者带来了不少困难。胡晓江不敢说哪些领域是可以放心排除的，而找到的文章也往往面临分卷的困难。求助专家也困难，连组织讨论都困难。能让植物学家与文学史学者有效对话吗?或者讨论一下细胞天演的人文主义意义?

对于每一位寻找者来说，胡先骕代表着不同的意义。植物学家马金双熟知全球每一个地点的水杉和胡先骕发表的每一篇科学文献，这是他向专业领域前辈的致敬;科学史学者胡宗刚曾经在多个单位的档案馆里扒寻和手抄了大量历史档案，这是他期望完成一个史家的使命。对于胡先骕的孙女胡晓江来说，寻找胡先骕更是她的一次人生课题。

胡先骕名人生平事迹材料篇3

1949年1月，中国人民解放军包围了北平、天津。虽然傅作义三次派出代表到解放军平津前线司令部谈判，但仍在战、和之间摇摆不定。当月中旬，傅作义两度邀请北平的名流学者到中南海总司令部晚餐。据负责接待的焦实斋回忆，客人有马衡、杨振声、周炳琳、徐悲鸿、朱光潜、叶企孙、郑天挺、贺麟、杨人楩等名教授，胡先骕亦到场参会。

傅作义颇为重视学者们的意见，设宴听取大家的想法，各位教授相继发言，一致希望和平。胡先骕也谈了对时局的看法，主张“为了保全北平百万人民的生命财产，为了保全古都的文化遗产，应该采取和平解放的方案。” [1] 最终，傅作义选择了和平起义，相继将北平、绥远交还到了人民的手中。

华北战事结束后，胡先骕将亲手创办的静生生物调查所、庐山植物园以及云南农林植物研究所先后交由中国科学院接管。此后，他一直在中科院植物分类研究所工作，并继续在植物学研究、教书育人，及中华传统文化的保存推介等方面做出自己的努力。

胡先骕名人生平事迹材料篇4

大力传承弘扬先生的教育思想、科学精神和人文情怀，江西师大与南昌大学、江西农大历史渊源深厚，情谊悠久绵长，在胡先骕先生精神的感召下，坚持扎根江西红土地，密切协作、携手前行，办好人民满意教育。

黄宏文在讲话中指出，胡先骕是我国著名的植物学家，是中国近现代植物学事业的先驱，90年前创建庐山植物园，最后也安葬于此。他回顾胡先骕与庐山植物园的渊源，作为庐山植物园的缔造者，胡先骕以矢志不渝的科学精神，推动庐山植物园在国内外享有盛誉。

胡晓江在讲话中说，国立中正大学在江西的三支余脉因为胡先骕而汇聚在祖籍地新建，当年胡先骕在江西泰和种下的留下的精神，呈现出越来越强的势头。胡先骕的愿景已化为大家共同的愿景，三所大学、庐山植物园和新建将会更加兴旺发达。

陈奕蒙表示，新建是人杰地灵、物华天宝的千年古邑，孕育了胡先骕等先贤名人，为家乡留下了宝贵的精神财富。新建将传承和弘扬好胡先骕的科学精神和学术遗风，深入实施创新驱动战略，加大产学研、“校地企”合作力度，一体推进教育强区、科技强区、人才强区建设，以科教“优先”，推动经济社会发展“领先”。

胡先骕名人生平事迹材料篇5

其实，胡先骕是看中大学校长之职的。他有言：“大学校长在欧美各国以名流硕学充之。如美国哥伦比亚大学聘艾森豪威尔元帅为校长，即其一例。而在中国过去亦极重视大学校长之人选。过去无论矣。自民国建立以来，北京大学先后为严几道、马相伯、蔡孑民所充任。以校长为一时之人望，故能增加大学之尊严，有名之学者亦易礼致。”但为了营救学生，他还是选择了自我牺牲。

抗日战争胜利后，胡先骕与郑万钧发现了具有“活化石”之称的水杉，轰动国际学界。1948年，胡先骕当选中央研究院院士。

1940年代后期，胡先骕经常公开表达政见。1946年在《观察》杂志发表文章《中美英苏之关系与世界和平》，他说：“自今日之形势观之，苏联对于中国所加之劫持，与在东欧之争霸权，实足以妨害世界和平之建立。”1947年6月，胡先骕在天津《民国日报》发表《再论中美英苏之关系与世界和平》，认为：“苏俄绝无与中国友好之愿，得寸进尺，割我疆土，杀我人民，掠我物资，阴谋颠覆我政府，……将我置于彼魔掌之下。”1948年，他参加12位教授宣言，提出：“这个动乱的时代，整个世界都在不安中，人们有一种普遍的政治觉醒，就是，如果我们不参与政治，别人将要把与我们意志和良心相反的制度，强加到我们以及我们的子孙身上。”

“人类的基本要求是生活的安全与自由，凡与此潮流相反的政治力量都绝不能长久存在。人类的进步理想，不仅是经济生活的安全，更需要心灵的平安与知识的自由。换句话说，人类经过数百年的奋斗争得了政治民主，现在应当以民主政治的方式，再进一步争取经济平等。但决不应为了经济平等而牺牲政治民主。因为没有政治民主，经济平等就失去了基础，如果政治是在少数人独裁之下，即使能有经济的平等，也是赐予式的，统治者随时可以改变可以收回这种赐予。”“我们对民主制度的信念是坚定的。民主不仅是一种政治制度，而且是对于人生价值的一种信心，假如这种信心失掉了，人类也就不会有进步了。现在全世界的民主制度都在受着极权主义的威胁。要民主宪政成功，至少须有二个以上像样的较大政党，然后人民始能有选择，政党始能彼此发挥监督砥砺的作用。”

胡先骕名人生平事迹材料篇6

过去的时代，胡先骕的社会地位显赫，政治影响力高，言行举止免不掉时代色彩。这是胡先骕的政治欠账。新政权伊始，中科院成立，它下设的植物所主要是由静生生物调查所而来，而静生所则是胡先骕创办领导的。

中科院植物所的领导层没有胡先骕的位置，胡先骕沦为普通一兵。没有了社会地位，政治能量和社会话语权随之湮灭。要说胡先骕的这笔账已经算清了。但是，看胡先骕档案，似乎事情还没有完，组织上给胡先骕的评语：

1952年，中科院评定薪资，予胡先骕三级研究员，这位中国植物学界的宗师的薪资排在他的徒子徒孙之后。

胡先骕的地位一落千丈，可他认死理，依然觉得自己是中国植物学界的老大。很长一段时间里，植物所开会，主席台上已经没有了胡先骕的位置。然而，胡先骕不管这一套，他到了会场，把椅子往台上一放，就坐在那儿。台上台下的人面面相觑，却没有人敢说什么。胡先骕人散架子不散，傲若当年。

不杀人，只诛心，且同室操戈。自古士可杀不可辱，或许，只是士人获罪后的理想，想不起来哪一个士人能够实现的了。批判揭发胡先骕的人都是他的同事或徒子徒孙。如此情形，胡先骕的感觉是众叛亲离。曾经的胡先骕，虽然高官厚禄，但对待他的学生很爱护，从不讲学生的不好，开口是我的学生方文培教授，或者是我的门人汪发缵先生……

胡先骕名人生平事迹材料篇7

曾祖父胡家玉，字小蘧。道光十五年(1835)中举，二十一年(1841)中辛丑一甲进士第三名，钦点探花，授翰林院编修。同治三年(1864)提督贵州学政，后官至太常寺卿。同治十一年(1874)授都察院左都御史。胡先骕名字中的的先字是家谱中的辈份，骕，古汉语良马之意。以“步曾”为字，就是他的父亲希望他步曾祖父之后，光耀门庭。

早年在京师大学堂预科时还，胡先骕还曾参加给慈禧出殡。“忏庵”是他后来取的号，自喻常怀着忏悔心。清光绪三十二年(1906)，科举制度停废，胡先骕得到恩师沈曾植推荐，进入南昌府洪都中学当插班生，开始接受新式教育。他课余种瓜点豆，发现了环境对种子产生的影响，开始对植物学产生兴趣。参见：

胡先骕受康有为、梁启超的改良主义影响甚大，且立志为国研究一门科学，“对于政治认识甚为模糊，亦不愿过问政治”。

1913年春，胡先骕进入加州大学伯克利分校农学院。先学农艺，后转入植物系。他后来谈到当时的观念是“抱着纯技术观点来获得专门的知识，以外国大学的学位做敲门砖，以求得到一个饭碗”。