24个节气划分的依据和标准是什么
二十四节气(The 24 Solar Terms)是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。那么你知道24个节气是如何划分的吗?
24个节气是如何划分的
在二十四节气中，古人按上述顺序把从立春开始单数的称为“节气”，简称“节”，如立春、惊蛰、清明，若与月份结合在一起，则立春又称“正月节”，惊蛰又称“二月节”;双数则称“中气”，简称“中”，如雨水、春分、谷雨，与月份结合则又称“正月中”“二月中”和“三月中”。
二十四节气是根据太阳在黄道上的不同视位确定的，所以它们是跟着太阳走的，在太阳回归年上的日期也基本上是固定的。如清明节每年都在四月五日左右，冬至节每年都在十二月二十二日左右。而和朔望月的搭配经常会有变化，这是因为十二个朔望月比一个太阳年少了11天左右，因此同一个节气在某年的日期就要比前一年晚11天左右。比如，2007年的清明节在农历二月十八日，到了2008年就是二月二十八了，刚好晚了11 天。
就每个月的节气和中气来说，一个节气加一个中气的时间长度大致为30天半，而一个朔望月却只有29天半，因此农历每个月的节气和中气的时间就总要比上个月晚一二天。又由于节气和中气的间距是相等的，因此有时一个朔望月中就可能只有节气而没有中气，或只有中气而没有节气。
根据历法的规定，“朔不得中则置闰”，没有中气的月就是闰月。遇到有闰月，农历的年长就有384天左右，比一个太阳年长19天，因此下一年节气的农历时间又将提前19天左右(闰月30-11=19)。如2006年的“节气”清明是三月初八，按照同一节气在农历某年的日期要比前一年晚11天的规律，2007年的清明应该是三月十八，但2006年是闰年(这一年的八月只有节气白露，没有中气秋分，八月就成了闰七月)，年长384天，多了一个月，于是2007年的节气也相应提前了一个月，清明就到了农历的二月十八，与2006年的三月初八相比，刚好提前了19天。
从置闰的月份看，以年中为多，如闰四、五、六月，而闰正月、闰十一、十二月的情况从来没有出现过。这是因为地球绕太阳运行的轨道是略扁的椭圆形，因此一年中地球离太阳就有远近的不同。
近的地方运行快，远的地方运行慢，这就造成了中气到中气的不等的间隔。如，从春分到秋分(二月到八月)要186多，其间两个中气的间隔超过了中气间隔的平均值(30.45日);尤其是夏至到小暑(五月到六月这段时间)，两个中气的间隔值最大(31.44日)，前后两个中气的间隔也在31天以上，这几个历月中不含中气的机会因此而偏多，这就是四、五、六月置闰次数较多的原因。
而从秋分到第二年的春分只有179天，两个中气的间隔除秋分到霜降为30.37天外，其余都仅为29天多，低于平均值，所以含一个节气的机会较少，置闰的机会当然也就少了。
二十四节气的确立
首次将二十四节气完整记录的是《淮南子》一书，书中记载的二十四节气的名称、顺序与今天我们所使用的完全一样，证明我们完整的使用二十四节气已经在2000多年以前开始了。
秦始皇统一六国，各国文化制度历法等皆有相应的糅合与变化，当时使用的历法叫“颛顼历”，沿袭周朝所制。汉武帝时期，由于闰月等原因，“颛顼历”与实际天象渐渐不再符合，天子遂下令重造历法，于公元前104年重新颁布汉历，称“太初历”，同时将二十四节气也放入立法之中，用以指导每年的祭祀典礼与农业耕作。
我们知道二十四节气是根据太阳的“运行轨迹”来确立的，而历法的月是根据月亮的朔望运行制定的，所以这时期的历法可以算作是“阴阳合历”。至此，二十四节气正式的从官方角度被确立下来，开始完全进入人们的劳动与生活。
历法使用过程中仍有不断的更新与创制，直到元朝时期，通行的历法出现了较大误差，此时的皇帝忽必烈便命令天文学家郭守敬主持编制新的历法。郭守敬制作了大量天文观测用具，如圭表、玲珑仪、侯吉仪等十多种天文仪器。同时在大都修建了观星台，还在全国建立了26个观测点进行天文观测，最终准确测算出一年时间为365.2425日。根据这个数据，他重新编制了历法《授时历》，确立出二十四节气的精确时刻。历法将一年分为十二个月，每个月有两个节气，前面的是节历，后面的是中气。比如，立秋是节历，处暑就是中气。
古代的历法学家将每年冬至到次年冬至这段时间进行划分，每一个节气代表的是某一个确定的时间点，这就是“平气法”。清朝时期所用的“定气法”则规定，太阳在黄道上运行的每15°是一个节气，也就是我们现在所说的每15天左右一个节气。
节气的准确度只适用于黄河中下游地区，其他地区则根据地理变化和气候原因有所区别。节气划分是在季节与气候变化包括物候现象上综合考量的，立春立夏立秋立冬是季节的开始，而春分夏至秋分冬至又是历法角度的划分。小暑大暑和小寒大寒反应温度变化，雨水谷雨小雪大雪则是降水现象。白露寒露霜降是水汽凝结现象，小满芒种是耕种收成相关。
24节气的含义
立春：2月4日前后，谓春季开始之节气。
雨水：2月18日—20日，此时冬去春来，气温开始回升，空气湿度不断增大，但冷空气活动仍十分频繁。
惊蛰：3月5日(6日)，指的是冬天蛰伏土中的冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖，气温和风的变化都较大。
春分：每年的3月21日(或22日)，阳光直照赤道，昼夜几乎等长。我国广大地区越冬作物将进入春季生长阶段。
清明：每年4月5日前后，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：4月20日前后，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：5月5日或6日“立夏”。万物生长，欣欣向荣。
小满：5月20日或21日交“小满”。麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：6月6日前后，此时太阳移至黄经75度。麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：6月22日前后，日光直射北回归线，出现“日北至，日长至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：7月7日前后，入暑，标志着我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：23日前后，正值中伏前后。这一时期是我国广大地区一年中最炎热的时期，但也有反常年份，“大暑不热”，雨水偏多。
立秋：8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束，天气将变得凉爽了。由于正值秋收之际，降水十分宝贵。
白露：9月8日前后，由于太阳直射点明显南移，各地气温下降很快，天气凉爽，晚上贴近地面的水气在草木上结成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：9月22日前后，日光直射点又回到赤道，形成昼夜等长。
寒露：10月8日前后。此时太阳直射点开始向南移动，北半球气温继续下降，天气更冷，露水有森森寒意，故名为“寒露风”。
霜降：10月23日前后为“寒露”，黄河流域初霜期一般在10月下旬，与“霜降”节令相吻合，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：每年11月7日前后。
小雪：11月22日前后为“小雪”节气。北方冷空气势力增强，气味迅速下降，降水出现雪花，但此时为初雪阶段，雪量小，次数不多，黄河流域多在“小雪”节气后降雪。
大雪：12月7日前后。此时太阳直射点快接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：12月22日前后，此时太阳几乎直射南回归线，北半球则形成了日南至、日短至、日影长至，成为一年中白昼最短的一天。冬至以后北半球白昼渐长，气温持续下降，并进入年气温最低的“三九”。
小寒：1月5日前后， 此时气候开始寒冷。
大寒：1月20日前后，一年中最寒冷的时候。
