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做一株有思想的苇草高考满分作文900字

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  人工智能也许可以像人类一样思考,但是,要真正达到像人类一样充满温暖与爱,它做不到!因为人是一根有“思想感情”的芦苇!这里给大家分享一些以思想的苇草为话题的高中作文,希望对大家有所帮助。

  以思想的苇草为话题的高中作文篇1

  在如今,科技的革命俨然踏入了一个新的领域,打开电视,铺天盖地地涌来热烈的讨论、报纸上长篇累牍地报道、自媒体近乎疯狂地传播,而他们的观点,都不约而同地对准了“人工智能”——这个在十年前鲜为人知的名词。

  于是有人引起警觉、有人坐立不安、有人甚至断言,“人工智能”这一“毒草”地发展必须被遏制!随即他们又搬出人工智能将会挤压工作岗位云云。显然,他们把焦虑投射在人工智能对于社会的影响上,我倒认为这似乎有些杞人忧天,类似的情况在工业革命时也再三出现,总会有新的生产关系会适应生产力的发展,但真正无可取代的是人类的思想,其蕴含的价值观、同情心的内核恰恰是除去物质以外的生而为人的根本。

  人类就如同一根苇草,在自然面前不值一提,但人类拥有的思想,是超越自然乃至一切的,也只有人类的思想,诡谲而卓越,能让我们做到站在生物界的顶端。如果我们最为宝贵的思想受到人工智能的影响,变得不再具有革新意识、情感变化,而是只能像机器一般机械地运动。那我们仅凭孱弱的四肢、空空如也的头脑,将会轻易被自然的任何一场细小的风暴折断。人类将在斩断自己思想的苇草的同时,也加速了走向灭亡的脚步。

  加缪曾在《局外人》中描绘过小职员默尔索的形象,他善良、老实却没有上进心,凡事报以无所谓的态度。却在周遭环境的作用下走向悲剧,而这一环境便是冷漠的环境、就是将他抛弃视作“局外人”的环境,也就是一个人性泯灭、价值观与同情心缺失的世界。默尔索在其中的角色并不像是一个与众不同的人,反而更像是一个与_众不同的齿轮——人能够愤世嫉俗、远离俗世,齿轮能远离机器吗?不能!这就是人类的思想如果如同苇草一样被腰斩的后果——每个人像人工智能一样思考,每个人就会变成社会中的齿轮,丧失人的身份。用“被抛”来形容其最终结局,可谓妥帖恰当。

  加缪去世已经六十年了,他不可能有机会一窥人工智能,可他却洞察到了人类的这一思想趋势。这一趋势随着人工智能的出现到达了顶峰。现代的苹果公司总裁库克就表明了其不怕人工智能像人类一样思考,就怕人类像人工智能一样思考的深深忧虑。这种荒诞感,着实令人不希望发生在现代社会和未来。

  诚然,人工智能不应被列为指责的对象,它们借由人类的智慧,武装人类的肉体,使我们变得更为强大,令我们具有韧性的内在拥有更坚固的外在的保护,使我们这一苇草能够长青于四海之内、巍然不动于天地之间、不至于在风中颠沛。但如果我们以为只依靠这样的保护,便可以万事大吉,而丢了思想——我们安身立命之本,试想,人类不再有启蒙、不再有创造,甚至连邂逅也成了奢望,人类“精密”地运行着。这我们绝不愿看到的景象也证明了其得不偿失。

  “人工智能是由人类创造的,所以永远也无法超越人类。”我认为这话有一定道理,可现在的危局却是人类正在退化走向计算机一样地思考,令人唏嘘的同时亦倍感讽刺。人类这一苇草现在正处于萌发以来最看似坚不可摧的时代,可其内核却处于最衰弱的时候。当次千年,甚至万年以来未有之变局,我们只有坚守思想的苇草,方可以坚如磐石、方可以百折不挠、方可以人的身份生存下去。

  以思想的苇草为话题的高中作文篇2

  那是一望无际的芦苇荡。远看是一片绿,近看却带点鹅黄,芦苇是笔直的,遥指天际,似在宣言,我要做芦苇荡里最高的芦苇,但也有被风折了筋骨的,恹恹的曲着身子,向平静的水面低头……

  席德说过,人是会思想的苇草,我深以为然。人有风骨,芦苇同样有风骨;人脆弱,芦苇同样脆弱;人有高矮胖瘦,芦苇同样有高低粗细……

  只是,如果人是芦苇,又会是怎样的芦苇呢?笔直的,抑或是折腰。我认为,这是由自己决定的。

  我注视着芦苇荡中最为挺拔的一株芦苇。风过,推倒片片芦苇,唯有它摆摆身子,却并不俯下。和风一起远了的,还有我的思绪……

  千余年前,长安。李白正在进京,这对于已迫近中年却未曾入仕的他来说,是个千载难逢的机遇。玄宗看中了他难遇的诗才,为他“一步床前,亲自调七宝羹以食。”一时间,他成了玄宗身边的红人,可谓一人之下,万人之上。这段时间,约莫是李白人生的颠峰,他生命的苇草,在不断拔高着。

  好景_不长,玄宗的宠信和李白张扬的作风引人艳羡,也遭人妒忌。曾为李白脱靴的高力士拿李白的诗词诟病,唆使杨玉环日夜在玄宗耳边吹风,不久时,李白就被次赐金放还。大风啸过,想要折断李白生命的芦苇。

  就要离京了,时候已春,可李白的人生却迎来了冬天。饯别宴,他看着千金美酒,万钱佳肴,竟无心享用,若是过往,他定大快朵颐,可现在……他想走,却无处可走。他也想自己为什么不能低头,仅仅几句话而已,怎么不说呢?可是那样的李白就不是李白了。抬眸,窗外柳枝纷扬,像极了年轻时他看到的芦苇,那时他曾立志做天下最高最大的芦苇。垂眼,心境蓦地开朗,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”这一刻,李白生命的芦苇,不再于寒风中瑟瑟发抖,而是巍然屹立。此后,李白人生依旧坎坷,但他生命的芦苇再不曾倒下。

  人是会思想的苇草,苇草的外观、韧度只取决于你,百折不倒还是恹恹哀吟,你愿意选择哪个?

  以思想的苇草为话题的高中作文篇3

  “卷入未知物体,请进行清理。”家中的扫地机器人常冒出这样一句每个字的字调都相同的话,走近一看,不过是卡了一团废纸。这种情况在它体内程序包含的状况之外,它便无能为力。

  哲学家卢梭曾言,“人是有思想的芦苇。”人在天地间体现出的独特性在于其会思考,且是有深度的,遇到了上述的困难后能想方设法找到解决策略,而计算机只能死守着有限的程序,发出“出现错误”的口令。

  我们人是极其富有情感和想法的生物。遇到社会上的不公,我们惩恶扬善,理性分析双方的做法;遇到书中作者流露出的真情实意,我们心潮澎湃,引发一阵共鸣。我们面对复杂而微妙的情感,有不同的对策,我们能够捕捉,亦能品味它。在冯友兰提出的人生四种境界中,最高层次的天地境界是人所追求想达到的,可机器还能分为几种境界呢?只有对与错罢了。

  既然人有这样的绝伦之处,为何不好好珍惜它呢?

  经历了漫长的文明社会的熏陶,人们的思想慢慢有了框界,框界甚至一点点偏小,讲大多数人的思维固定住。渐渐,仿佛他们的生_活就仅有对与错,应该与不应该,越发像一个精致的计算机,没有价值观,没有同情心。

  试想,科技更加发达的几十年后,人们熟练操控着各类人工智能的工具,双眼无神,终日忙碌着,不曾注意到路边一位老人的沙哑的求助声,内心空荡荡,仅有在机器故障时皱下眉头,找技术人员修理。仿佛程序被植入了他们的脑袋,下达着“这种情况你就只能……”的命令。一旦在状况之外,便手忙脚乱再坐等结果到来。

  绝不能让这种自取恶果的事发生!为了避免人类像计算机一样思考,我们应多去感知生活。去听一首歌吧,洗涤你疲惫的心,想想它为什么带给你慰籍感;闻一闻花香,想想桂花落下时自己为何会感到一丝落寞;看看街上的行人,他们形色匆匆的样子,你真的喜欢自己也是这样吗?

  我们不是机器,我们有自己的生活,我们也应为千姿百态的场景而进行思考,进行自省,这样才会提升自我,而非将自己退化为一根连思想都没有的芦苇。

  总而言之,人应发挥自己得天独厚的优势,进行深度思考,不要让思维固化,最终毁灭自己。

  以思想的苇草为话题的高中作文篇4

  有一位名家说过“人,是一棵有思想的苇草。”简简单单的两个字“思想”包含了许多内涵:会思考,会感想……这就充分道出了人与机器的区别。

  人类,赋予了计算机技能,却做不到让他们拥有情感,就如今年的《开学第一课》上,机器人如一位小朋友的钢琴演奏,即使前者再完美无错,后者偶有不精,可终究是人类的弹奏更能撩拨心弦。因为他有情感,每一次黑白键的跳动都注入了全部的心思与力量。机器做不到像人类一样思考,集思想与技能于一身。同样的例子还有那场激烈的围棋大赛。果然阿尔法狗赢了,可它会拥有发自内心的愉悦之情吗?答案是确定的——不会。只有人类会难过,会反思,会用时间去沉淀自己,然后再下一次重新赢回桂冠。所以说,输赢早已不再重要,深刻的是努力的过程与心境,它能让人们再次成长,而这些机器是感受不到的。

  但是,在社会竞争的大淘沙中,有一种可怕叫做人类趋向于机器式思考,失去价值观和情怀。自从有了老人摔倒后的讹诈事件,当真正有人发生危险时,无人愿意“冒险”一救。看到新闻频道上老奶奶无意识地躺在路边,一辆辆车飞驰而过,一个个人漠视_离开,我心中有一种难以言说的复杂感觉。这不就是机器的表现吗?暗暗测算了可能性与真假程度,然后抛开了同情心与关怀情,这样的思维模式根本不该发生在人类身上。或许有人会说:这得怪那些骗子,让我们不再相信,宁愿明哲保身。可是在这种情况下,作为一个有情感的人,我们应该不去想那么多,做种.种权衡,而是应该义无反顾伸出援助之手。至少以一种将心比心的心态,社会便不会再笼在一片灰蒙蒙的模式中。再者像假冒奶粉等生产商,他们的无情无义不正是像计算机一样?精确的测算着生产利益的最大化,没有去想想后果。那可爱的孩子们没有做错任何事,却要承担如此后果。那可爱的孩子们没有做错任何事,却要承担如此苦果,甚至是毁了一生。这就是商家被成功、利益、金钱而蒙蔽了双眼,罔顾后果。这样的人类不再拥有思想,只是一个执行的虚壳。

  既然上帝给了人类最高级生命的权利,那么我们就有义务去思考,去感怀,生活血肉丰满,而不是只有一片灰色。在思考的同时,去用心经营时光,真心对待每一个人儿,连陌生人也为他祝福;去看遍山川之美,享受花开花落;去做一颗以思想的苇草!

  以思想的苇草为话题的高中作文篇5

  人生是一场漫无目的的航行,思想便是罗盘,引领我们找到希望,生活是一场奋力向上的攀登,思想便是旗帜,引领我们找到捷径;青春是一场蜿蜒前行的摸索,思想便是火炬,引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中,人不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但正如帕斯卡尔所说:“人是会思想的苇草”。

  人是会思想的苇草,正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧,走向自由与光望。因为思想的力量,人类在大自然面前显的不那么微不足道,因为思想的力量,人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想,人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想,人成为万物之灵,探索着整个宇宙的奥秘。思想形成人的伟大。

  人是会思想的苇草,思想注定苇草不再平凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国,中华历史五千年不都是思想的结晶,思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁,思想的力量造就了利国利民的政策方针,_思想的力量创造了别具一格的民族文化,思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而,随着封建末期统治者的“八股取士”,苇草的思想被禁锢了,一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打,在西方坚船利炮的攻击下,中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立承担失去思想的后果。思想的力量造就了一个无与伦比的大国,但随着思想的丧失而被别的民族所侵略,思想的力量改变一切。

  人是会思想的苇草,思想不仅支撑着世间万物的变化,更加决定着一个人的品质和未来。“盖文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,孙子膑脚,《兵法》修列。左丘失明,厥有《国语》”。孙子断足,左丘失明终不能被重用,但他们并未因此放弃。将思想倾注于书籍,为后人敬佩,思想的力量造就他们的伟大。

  人是会思想的苇草,无论何时,我们身处何地。思想使我们少了一分胆怯,多了一分勇敢。少了一分迷惘,多了一分坚定。


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