河北景点概况导游词5篇合集

河北省地处华北平原，东临渤海、内环京津，西为太行山，北为燕山，燕山以北为张北高原，是中国唯一兼有高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海滨的省份。下面是小编收集整理的河北风光导游词，欢迎借鉴参考。

河北景点概况导游词1

燕塞湖，也称石河水库，位于历史文化名称山海关西北6公里，燕山山脉东段的峡谷之间。这里山峦重叠，怪石嶙峋，树木葱郁，湖水澄澈，两岸各种自然景观更是星罗棋布，当您泛舟湖上，一定会有“一湖碧水清幽，四围青山苍翠”的美感。景区还修建了鸟语林，松鼠园，建设了高山索道，滑道。总之，燕塞湖不想让每一位来这里游玩的朋友失望。

景区门前的迎客松正舒展着它遒劲的枝干，欢迎四面八方远道而来的客人。现在我们已经来到了大山腹地，大家来秦皇岛以后早已瞥见但总是感叹不可触及的青山，终于就在咫尺之间了。《盛泉飞燕》和《吕洞宾斗苍龙》两组雕塑早已将我们的心彻底地带出了平日生活的喧嚣世界，今天就让我们真真切切地“忘情”于山水间一回吧。

(松鼠园)

一块自然古朴的石头，一只活泼可爱的小松鼠，做成门的样子，和四周茂密的松林，苍劲的青山融合得那么好，燕塞湖从来没忘掉自己的个性——以优美的自然风光博得游客的青睐。不用看石头上的题字，我们也猜到这就是松鼠园了。松鼠园在这片山脚下的清幽松林之中，里边放养了上千只品种各异，珍奇可爱的小松鼠。太行飞鼠可能正在松枝间酣睡;从非洲远道而来珍奇的红松鼠可能正在松树上飞快地爬上爬下;外表一身黑的黑豚可能正在向游人讨食……我们还是进园仔细观看吧!

(泛舟燕塞湖上)

碧波荡漾，山林回环。我们首先看到的左面那座凉亭叫“清风亭”，它是1984年仿照承德避暑山庄烟雨楼而建造。它旁边的桥就是“清风桥”了，您有时间一定要在清风桥上或清风亭里，临清风而立，边赏燕塞湖美景，边体会那份惬意。

现在大家向船的右侧看，一高一低两座山峰毗邻而立，我们叫它“母子峰”，相传是美丽的母亲带着她活泼可爱的儿子，翘首企盼考取功名的丈夫回来，日复一日，便化作了这两座惟妙惟肖的山峰。

告别母子峰，我们看到的是大、小灵塔，因这两座山峰状似塔而得名。大灵塔上的巨石叫做“千石壁”。山上悬崖峭壁，沟壑纵横，布满雨水流过的痕迹。其实燕塞湖的水就是靠天然降水形成的。雨水降到山上，又经由山体汇集到湖里。燕塞湖水质优良，澄澈见底，经鉴定为地面二级水质，很好地保障了秦皇岛居民用水。

燕塞湖各个小景点的名字也是匠心独具，温婉别致。我们下边看到的这处景观就是“山中月镜”。湖中的这一半岛在水中的倒影恰似一弯新月，岛下湖水明朗，平和如镜，月色下更添几分幽静，诗人送其名为“山中月镜”。

船在峡谷中穿行，时宽时窄，妙趣横生。要是在春天初至的日子里来燕塞湖，这里漫山遍野杏花开得喧喧闹闹，又是一处美景——“杏岭银屏”;秋天，则可看满山秋意，名曰“椒山秋意”。

大家看前方山峰半山腰有块白色的象形石，像一个半卧在山坡上晒太阳的女子，我们称之为“神女浴日”。传说她就是东海龙王的女儿三公主，三公主喜欢美丽的燕塞湖，常来这里游泳，累了就在山上晒太阳就进入了甜美的梦乡，一直到现在还没醒来，不要打扰公主的美梦，我们继续向前参观游览吧。

燕塞湖青山上多象形石，从不同方位看，有不同的效果，前边这块巨石既像一只拜山的黑熊，又像一只坐卧的雄狮。

前边有一处景观——金蟾戏水。蟾，就是我们平时所说的癞蛤蟆，不过这可是两只神蟾。燕塞湖边有角山，角山上有个角峙，相传当年寺里住着一位老和尚。寺院里有口井，但常年没水，所以老和尚总要到山下取水，非常辛苦，他们是修炼多年的金蟾，只要一口水井做栖息之地就可以，老和尚欣然答应。麻脸少年就化作金蟾跳进井里，从此，井里就有了甜美的甘泉。寺里有水吃了，四周乡亲也来取水，据说这水可以医治百病。某天，有位南方人来到这里，听说此事后，就出重金向老和尚购买金蟾，老和尚答应了。金蟾见老和尚没有诚心，为金钱所动，一气之下化作两道金光向小灵塔飞去。后来人们就见到小灵塔青石上有两只金蟾卧在那里，一只探头看地，一只仰目望天。和尚呢，也化作石头矗立在前面山上。

再往前，就到了骆驼峰，远望就像骆驼饮水的样子。

(角山远眺)

我们前边故事里提到了燕塞湖旁的角山，角山是明代万里长城蜿蜒北上跨越的第一座山。山峰系燕山余脉，恰似龙首截角，故名角山，有诗云：“自古尽道关域险，天险要隘在角山。长城倒挂高峰上，俯视关城在眼前。”为了方便游客参观燕塞湖，角山两个景点，免去游客的奔波之苦，两个景点之间架设了索道，索道全长两万余米，共设吊椅144个，在前往目的地的途中，您还可以从空中饱览燕塞湖的旖旎风光。

(洞山剑锋)

燕塞湖内的湖心孤岛称为“洞山剑锋”。青峰挺拔，如剑直插长空，石河的两支涧水汇于山前，形成深潭。山腰有一石洞，相传是吕洞宾斗苍龙之地，苍龙撞山形成此洞，吕洞宾劈山后的宝剑化作了剑形山石——“横空石壁”。石河，故名渝水，发源于青龙，原本是条害河，以前雨水充沛时，经常奔出山口，泛滥成灾。新中国成立后，仅用了三年时间，“劈山筑坝，蓄水成湖”，石河犹如一条被驯服的蛟龙被锁在山谷之中。这不仅为秦皇岛提供了丰富的水源，还为秦皇岛提供了一处绝佳的旅游景点。1979年，国画家吴作人先生还曾作诗一首：“人定胜天工，燕塞蓄翠洪。坝头倾万斛，湖上立千佛”。

美丽的燕塞湖之旅结束了，愉快的回忆却常留心间，让我们和迷人的燕塞湖告别吧。

河北景点概况导游词2

各位来自五湖四海的兄弟姐妹们：

欢迎大家参加由我们神游四海旅行社组织的西柏坡中共中央旧址参观之旅,我是今天和朋友们一起游览西柏坡的导游，我叫苗琳，你们可以叫我苗导，很荣幸能为大家服务希望我的服务能使大家满意。从此刻开始我们就是一群外出游玩的好朋友，我会尽朋友义务让你们玩得开心，吃得放心，舒展身心的。这是我们的司机王师傅，我们乘坐的大巴车车牌号是冀_X，你们大可把自己的“放心”的交给我们的王司机，因为王师傅凭20_年的车龄，以及娴熟的技术，让客人们都大为赞扬。接下来就由我和王师傅为大家服务，如果大家有什么需要，或者我们服务不周的，大家尽管直接提出来，我们会竭尽全力满足大家的。在这里，我先预祝大家有一个愉快的西柏坡之旅。我们就要到达今天的目的地——西柏坡了，在这里，我先给大家简单的介绍一下。

西柏坡是河北省平山县境内一个普通的小山村，但它却似一颗璀璨的明珠镶嵌于太行山东麓的滹沱河畔，成为令中外游客敬仰的圣地。这一切都是缘于20世纪40年代后期，一代伟人_和他的战友们在这里纵横捭阖，指挥若定，谱写了一曲壮丽辉煌的赞歌，迎来了新中国的曙光。周恩来曾经指出："西柏坡是_和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。"

1988年黄镇将军参观西柏坡时题词"新中国从这里走来"，朱穆之同志题词"中国命运，定于此村"。我们大家都知道，红军长征到达陕北后，延安就一直是中国革命的政治中心，但后来为什么迁移到西柏坡呢?在我们参观旧址之前，我先给大家简单的介绍一下。1947年3月，蒋令胡宗南纠集兵力向延安进犯。为了诱敌深入，在运动中歼灭敌人的有生力量，党中央_决定主动撤离延安，转战陕北。3月26日，党中央在陕北清涧县的枣林沟召开了一次重要会议，史称"枣林沟会议"。会议决定将中央机构分为前委、后委和工委三部分。会后刘少奇、朱德同志组成中央工委向华北转移。于同年5月来到西柏坡，进行中央委托的日常工作。1947年7月12日至9月13日，中央工委在西柏坡召开了中国共产党全国土地会议，颁布了《中国土地法大纲》，领导了解放区土地运动。1947年11月12日，解放了华北重镇石家庄，使晋察冀和晋冀鲁豫两大解放区连成一片，在战略上为党中央移驻华北奠定了基础。1948年3月，西北战局基本稳定后党中央_在陕北吴堡县川口东渡黄河向华北转移。5月26日，_从阜平县城南庄来到西柏坡，西柏坡成了当时中国革命的领导中心。在这个时期全国解放战争的战略决战时机已逐渐成熟。自1948年9月12日开始，党中央_在此指挥了震惊中外的三大战役，历时4个月19天，歼灭和改编国民政府军队154万余人，大大加速了解放战争的胜利进程。1949年3月5日至13日，具有历史转折意义的中国共产党七届二中全会在西柏坡召开，会后第10天，即1949年3月23日党中央、_迁往北平建国。

中共中央旧址各位朋友，现在展现在大家眼前的就是中共中央旧址大院。下面请随我参观，我将一一给您介绍。

请大家随我一起进入大院，大家现在看到的是刘少奇同志旧居。刘少奇同志来到西柏坡后，近两年的时间里就住在这里。北房东屋是刘少奇同志的办公室，西屋是王光美同志的办公室。东厢房北边的小屋是刘少奇同志的秘书廖鲁言同志的住处;南边的小屋是朱总司令的秘书黄华同志的住处。为了彻底消灭几千年的封建剥削制度，经中央批准，刘少奇同志在西柏坡主持召开了中国共产党全国土地会议。会议是在大院西边的一个打谷场上召开的，主席台设在附近的一个旧房基上，上边搭了布棚。参加会议的各地代表坐在石头上听取刘少奇同志的报告。会议通过《中国土地法大纲》，并于同年10月10日由中共中央正式公布。土地改革的极大成功，大大加速了全国解放战争的胜利进程。1948年5月，中共中央和解放军总部在西柏坡正式办公。刘少奇同志任_副主席兼总政治部主任、中共中央书记处书记兼华北局书记、中共马列学院院长等职。刘少奇同志生活非常简朴，他的办公室既是会议室又是中央工委的办公处。中央工委许多重要会议就是在这间屋子里召开的。室内的办公桌、沙发、转椅等都是原物。这个小木箱是刘少奇同志长期使用过的文件箱，也是刘少奇同志从西柏坡带到北平诸多物品中仅存的一件。《论共产党员的修养》《在全国土地会议上的报告》等许多珍贵手稿就存放在里边。"_"期间，刘少奇同志的家几次被抄，小木箱由他的保姆赵淑君同志保存，并在箱子外面糊上了一层花纸，把上边的"奇字第三号"字迹盖了起来，才幸免于难。1980年6月，王光美同志亲自把这一具有珍贵意义的小木箱赠给了西柏坡纪念馆。

现在展现在大家眼前的是军委作战室，这所房子是中央机关自己动手建造的。"中国人民解放军总部"这九个字是杨尚昆同志于1984年7月题写的。军委作战室内设作战情报、战史资料等三个科。它们的具体工作任务是研究汇集敌我双方的作战情况，及时向党中央、_汇报，并根据党中央、_的指示下达命令。当时这里的工作和生活条件十分艰苦，工作人员绘图、制表用的红蓝铅笔都是从敌人手里缴获来的。为了节省铅笔，他们就用红蓝毛线在墙上这_用地图上标图。1975年，特赦后的国民政府第十二兵团司令黄维看到这四间小平房后，无限感慨地说，_真是英明伟大，在这四间小平房里就把国民政府的几百万军队给打败了，国民政府当败，蒋当败啊!

我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个“缘”字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”那么和大家1天的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，今天你们对我这个朋友有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，我对大家说声谢谢了!最后一个，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，不好也好，好上加好，给点掌声好不好!我相信我们有千年的缘分肯定会在见面的，希望下次再见的时候我们每个人都比今天还要幸福开心，只要我们相信明天会更好!谢谢大家.

河北景点概况导游词3

普宁寺系承德外八庙之一，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。这里群山环抱，形胜优越，气候绝佳，山水兼有北雄南秀之美。清朝政府在这里兴建了皇家园林避暑山庄和外八庙佛教建筑群，在康熙、乾隆、嘉庆年间成为仅次於北京的全国第二个政治中心，它融汇了我国多民族的历史、文化、艺术和建筑，使承德成为一座以园林和寺庙著称的著名历史文化名城。外八庙修建於清康熙五十二年至乾隆四十五年(l7l3-l780年)，由溥仁寺、溥善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺、广安寺和罗汉堂等11座寺庙组成，这11座寺庙分外八处受北京雍和宫管辖，得名“外八庙”。其中以普宁寺最为完整、壮观。

普宁寺建於清乾隆二十至二十四年(1755-1759年)，占地面积33000平方米，是外八庙中较大的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，因他们信奉藏传佛教，故仿西藏三摩耶(又称桑耶寺)建制修建了普宁寺。淆政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，取名“普宁寺”。

普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局:中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

清朝末年，普宁寺随着清政府的衰落而衰败。北洋军阀统治时期，军阀盗走大量珍贵文物和佛像。抗日战争时期，日军从外八庙盗走大小金、银、铜佛143尊，殿内用品120件，匾额四块，丹珠尔经、甘珠尔经等13部，其中有的经籍用金字书写，珍珠装饰。1948年承德解放，人民政府成立了外八庙管理处，对断壁残垣、满目疮痍的普宁寺进行维修和保护，对濒临倒塌的大乘阁等建筑进行落架修复，使之得以完好地保存下来。1961年普宁寺被列为全国重点文物保护单位。1985年进驻喇嘛，作为宗教活动场所开放。

普宁寺正门，面阔五间，当中三间石刻拱门，象徵“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。殿内供奉的两位天神即“哼哈二将”，是1986年修复时新塑的，高4.34米，木骨泥塑。手持金刚杵，裸露上身，衣缠腰际，瞠目作威猛状。左为密持金刚，右为那罗延金刚。碑亭为平面三间方型，重檐歇山顶，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪边覆顶。亭内有三座碑，中间是《御制普宁寺碑文》，记载了兴建普宁寺原委和布局;左右为《御制平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《御制平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述清政府平定准噶尔部贵族达瓦齐.阿睦尔撒纳的叛乱，巩固西北边防的史实。这三座碑均为乾隆御笔，用满、汉、蒙、藏四种文书写成。钟楼平阔三间，两层楼阁，单檐歇山顶。内悬清朝雍正年间铜钟一尊，高2米，口径1.26米。每日清晨，喇嘛叩击108响，僧人开始上殿念经。佛教称这108声钟声可去108种烦恼，“闻钟声，烦恼清，智慧长，菩提生”。

大殿为重檐歇山顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置一藏传佛教寺院建筑特有装饰铜质鎏金宝塔。屋脊、前后垂脊、岔脊头共有十个鸱吻，在建筑上可保护脊垄稳固、不渗水。檐角上各有七个栩栩如生的飞禽走兽像，它们各有其寓意。第一个是龙，能兴风作雨，是帝王象徵。第二个为凤，鸟中之王，指有圣德之人。第三个是狮子，为镇山之王，勇猛威严。第四个是天马，象徵皇帝威德畅达四方。第五个是海马，喻意皇帝威德可通天八海。第六个是狻猊，是一种能食虎豹的猛兽。第七个叫押鱼，为海中异兽，能灭火防灾。大殿正中供奉三世佛，中间是现世佛释迦牟尼，左边是前世佛燃灯，右边是未来佛弥勒，木雕金漆，金光闪烁，仪态庄严。两侧山墙石坛上排列十八罗汉像。北墙绘有八尊度母和胜乐十六天女图，栩栩如生，传神入画。屋顶绘有六字真言。

普宁寺后半部的藏式寺院建筑是模仿桑耶寺风格，通过建筑总体布局和个体造型来反映藏传佛教的世界观，把密宗的曼荼罗等清净佛国理想境界用具体建筑形象表现出来，使整个建筑具有象徵作用。“曼荼罗”的梵语，义为“轮集”，或译作“;轮坛”、“坛城”，是密宗僧侣修行时构筑的法坛，后演变为“圆轮俱足、诸佛集会”的圣坛。普宁寺的后半部就是根据佛经对宇宙的描述设计的。大乘之阁巍然屹立中间，代表须弥山，象徵世界中心，阁之东西则建有日殿和月殿，表示日月环绕宇宙世界运行，阁的四面有四座重层殿宇代表四大部洲:东胜神洲殿象徵风，起着长养万物的作用，形如半月，故建筑月牙形台殿;南瞻部殿象徵火，形为三角，起着促进万物成熟的作用，建成梯形台殿;西牛贺洲殿象徵水，摄受万物，建成椭圆形台殿;北俱卢洲象徵地，保护万物，建成正方形台殿。阁之四隅有四座宝塔，代表佛之“四智”:西北角的白色塔为“大圆境智”，能清楚地反映、认识世界万象;东北角黑色塔为“平等性智”，视世界万物平等无差别;东南角的红色塔为“妙观察智”，表示佛能明察善恶，妙观万法;西南角绿色塔为“成所作智”，表示信佛能成就自利和利他事业。大乘之阁五顶紧密连接，结成一个屋顶组群，四大部洲的台殿和日月殿是把藏式平顶建筑改变比例，作为基座，上建汉式木构建筑，而白台建筑则是藏族形式，这样使汉藏建筑巧妙结合，外形雄伟又具有园林配置，形成汉藏文化相互融合的风格独特的寺庙建筑。

大乘之阁内部分三层，在上下贯通的中部供奉着世界最大的木雕——千手千眼观世音菩萨像。这尊佛像高22.28米，腰围15米，重量达110顿，用松、柏、榆、椴、杉五种木材制成，约需120立方米木材。观音站在莲花座上双手合十，背后又生出40只手来，每只手上有一只眼隋，各持一件法器。造型庄严，慈颜善目，衣纹自然流畅，是宝贵的艺术珍品。

在千手千眼观音两旁是高达l4米的善才和龙女木雕塑像。大乘之阁的二楼供藏五方佛，三楼的迥廊上供奉三世佛和宝塔。阁内的墙壁均用万佛龛装饰，每个佛龛内部都有一尊金漆藏泥无量寿佛，共计一万零九十尊，整个殿堂装饰得金碧辉煌。

大乘之阁东侧还有妙严室，是乾隆皇帝进庙休息之所。西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。周围还有八栋共4o间僧房，是上层佛教界人士驻锡之所和喇嘛僧房。据说在乾隆年间，普宁寺有喇嘛二百多人。清末普宁寺开始衰落。

1956年5月，承德市佛教界从内蒙延请30名蒙古族喇嘛进驻普宁寺。他们中有活佛三人，道日本二人，格斯贵二人，翁则达一人，经师一人。其中还有15名年龄在18到21岁的年轻喇嘛，具有初、高中文化水平，兼通蒙语、汉语。现在，普宁寺已有42名喇嘛。喇嘛入寺后，恢复了普宁寺的宗教活动和传统的正月法会、四月法会、六月法会、九月法会和十月法会。

普宁寺喇嘛为了管理好寺庙，成立了“喇嘛教务委员会”和“普宁寺管理处”，制定了《喇嘛岗位责任制度》、《殿堂管理规定》、《门禁制度》等各项规章。为了搞好安全防火工作，普宁寺对殿堂内香火严格管理，供桌上的香炉是躺式泥陶香炉，酥油海灯带有玻璃灯罩，供桌上辅有防火铁板，庙内各院、殿堂部有禁止吸菸广告牌。各殿堂都配备全套消防器材，17名喇嘛组成业馀消防队，经过消防部门培训，能够动作迅速地完成消防任务。自1986年以来，普宁寺每年都要接待六十多万人参观朝拜，中外宾客对普宁寺宏伟的殿堂、整洁的环境和幽美的景色赞不绝囗。这几年，普宁寺被评为承德市“双文明建设先进单位”和卫生、绿化先进单位。河北省承德市佛协理事、普宁寺教务员会格斯贵(铁棒喇嘛)格巴为了方便周围群众治病，办起了“藏医诊所”，用自己采集的草药为群众治病，被群众称为“菩萨神医”。

河北景点概况导游词4

苍岩山位于井陉县南部属太行山区。据说隋炀帝长女南阳公主出家的地方。苍岩山约形成于30亿年前的几次造地运动，(如阜平运动、吕梁运动等)，景区内山体层次分明，岩石结构以片麻岩、火成岩、变质岩及玄武岩为主。这里山势陡峭，集五岳之雄险，透峨嵋之秀幽，连五台之瑞气，浮普陀之祥云，素有“五岳奇秀揽一山，太行群峰唯苍岩”的美誉。唐代著名诗人王维曾赋诗“井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，拯浦映苍山。”来赞美这里的风光。同时也被称作是太行山中的一颗明珠，吸引着大批海内外游客前来考察、观光。

苍岩山以山雄、谷幽、林秀、楼绝、檀奇于1988年被国务院审定为国家重点风景名胜区，并于1994年被命名为中国历史文化名山，20_年被国家旅游局评审为国家AAAA级景区。

苍岩山的主要景观为三绝、十六景，分别是：三绝：桥殿飞虹、壁涧灵檀和山腰绮柏，十六景分别为岩关锁翠、风泉漱玉、书院午荫、碧涧灵檀、悬蹬梯云、峭壁嵌珠、桥殿飞虹、空谷鸟鸣、绝巘回栏、尚书古碣、说法危台、虚谷藏幽、炉峰夕照、窍开别天、阴崖石乳、山腰绮柏，沿着步游路，我们一会逐一介绍。

(山门前小桥：)

这是苍岩山十六景之一，叫风泉漱玉。这条小溪叫白鹤泉，绕山门而过，河滩卵石点点，河内水光鳞鳞，在夏秋季节，小螃蟹、小鱼虾在水底石缝中穿梭，而潺潺流水将河底冲刷得干干净净，故名：风泉漱玉。

从佛教上来看，这里应该是敬香客人洗漱的地方。

一般来讲，入佛门前要沐浴，要戒斋。有些香客，可能因多种原因未能及时沐浴，到这里后，从水面上走过，虽然水未湿身，也算是经过了水的洗礼，干干净净入福庆寺吧!

“福庆寺”寺名为宋真宗所敕封。

据碑文记载，苍岩山原名为兴善寺，为禅宗临济一脉。北宋年间，有一僧人诠悦在五台华严寺出家，于咸平五年(公元997年)到苍岩山，他见此地古寺荒废，破败不堪，遂立志重修庙宇。他住岩穴，化善缘，开道路，塑佛像，使古寺为之一新。后听说真宗帝在谯郡(现在河南省境内)巡游，诠悦大师冒死求见，历数苍岩山的秀美，寺庙的雄伟，香火的旺盛，请求真宗赐名。真宗为诠悦的诚意所感动，下旨考察苍岩山。 当时县令张献可带人考察后，如实上奏。于宋真宗大中祥符7年(公元1020_年)敕封寺名“福庆寺”沿用至今。(宋真宗为赵桓)

(山门：)

大家请看大门两边，有两幅对联，其一呢，是：“苍岩胜境 观音道场”。那位说了，观音道场应该是在浙江定海的普陀山呀，为何苍岩山又成了他的道场呢?这里待各们看过苍岩山后就会有所领悟，这里我不再细说，一会儿给大家解释。另一幅对联是：“峭壁悬空处 梵宫琳宇乡”，梵宫、琳宇都是佛教用语，它的意思是指苍岩山这里是个山青水秀的好地方，也是传颂佛法的好场所。

好啦，咱们先进去吧!

请各位拿好各自的门票，排队检票，进山后要注意，保管好门票，我们这里景区禁止吸烟，哪位朋友需要吸烟的话，请您忍耐一下，沿途我们设有休息和吸烟的地方。

我们的右侧为苍山书院，十六景的第二景，叫书院午荫(可简单介绍)

这是书院午荫，这个小院始建于明代，中叶数去文人墨客吟诗作画的地方，它建于一个独孔石桥上，早先桥下凉水常流，夏日翠木掩映，在这里读书，确有“日光不到望晨夕，绝似丹丘小洞天”的景色。

(魁星)

这个相貌丑陋,略带狰狞的人物为魁星，您看他左手提斗，右手得笔，单腿独立于一只鳌头之上，从其神态上可看出，他掌管着读书人的事情，人们常说，某某人才高八斗，可独占鳌头，并被点为状元等等，都是受其点化，可以说在星宿之中，魁星就是点化读书人的最高长官了。据说读书人拜拜他，再加上自己的努力，就可金榜题名了。哪位有兴趣可以试一试，应验了可要记着回来还愿哟!

(碑房)

碑房中摆放着十余通石碑，多为重修碑或布施碑。

苍岩山共有记事碑、布施碑、诗碑等165通，其中：布施碑占90%，最早的碑为宋碑，有两通，金碑11通，元碑1通，明碑10通，清碑107通。民国及其他碑12通。

(可简单带过。)

(戏楼坪) 简要介绍，只提苍岩山的戏楼没顶的来历。

(猴祖师)：讲皇姑巧占苍岩的故事。

传说当年皇姑到苍岩山后，看中了苍岩山南山的这块风水宝地，但同时看中这里的还有道士志公。即然都看好了这里，佛道又不能同居一山，公主就和志公商议，第二天的辰时登山，谁先到达山顶谁就在此修行。

到了晚上，公主睡不着心想：我一个妇道人家，哪能比得过人家身强力壮的志公呢?正在她愁眉不展的时候，面前出现了一只猴子将公主的随身包袱抢走，转身钻进了树林，踪迹皆无。公主心里更着急了，我都落难到如此地步，一只猴子也来欺负我。她伤心地哭了。哭着哭着天亮了，与志公约定的时间马上就到了，公主强打精神开始登山。

再说志公道士，一看到了辰时，仗着身强体壮，奋力登山，走着走着突然看到前面空地上插着一柄长剑，再仔细一看原来是自己丢失的那把佩剑，他上前一把拔出剑来，立刻傻眼，在剑的另一端插着一只女人的绣花鞋，志公见此，仰天长叹：“天意呀!天意!”于是他转身下山，在对面山上建起了志公寺，把苍岩山让给了公主。

这到底是怎么回事呢?原来这都是那只猴子的功劳。抢公主包袱的猴子是一只灵猴，他抢了公主的包袱后，又偷走了志公随身的佩剑，并把公主的绣花鞋插在剑上，埋在了志公登山的必经之路，志公一看到有女人的绣花鞋就认为公主已先到了山顶，所以他就不再向山顶爬了，而是另择修行地了。

猴子一看志公走了，便叫来了一只老虎，驮着公主登上了山顶。所以在苍岩山的这座小庙里供奉的就是那只灵猴，这也是苍岩山的独到之处吧!

内供奉着财神赵公明及神医华佗、孙思邈。

(文昌帝君)：

文昌帝君是中国古代主管学问、文章、科学的神，在道教系统中地位较高，管上天仙籍，人间祸福，地狱轮回，被称作是“帝君司命之神”。

他与魁星的区别是，文昌属道教范畴，而魁星衙星宿(宿命学)范畴。

河北景点概况导游词5

野三坡地处河北省涞水县境内，总面积600平方公里，距北京中心仅120余公里，是距首都北京最近的国家级风景名胜区，被首都市民形象地称为“北京的后花园”。这里不仅风光秀丽，而且交通条件也非常便利。京原铁路在野三坡有三座中间站，分别是野三坡站、苟各庄站和福山口站。其中前两站分别位于拒马河和百里峡的两个重点景区。108国道及省道纵横交错，四通八达，东可至北京、天津;南可到保定、石家庄;西可去太原;北可去门头沟、张家口和呼和浩特等。所以说野三坡是太行山北段的重要交通枢纽，可谓是“条条大路通三坡”。

野三坡自古就有“世外桃园”之称，那“三坡”之名是怎么来的呢?原来这里的地势由南向北逐渐增高，分为上、中、下三坡，上坡和下坡的气候相差半月有余，山下的核桃已结果，山上的核桃树才开花，可见三坡之名是由地势变化，气候不同而产生的。那么“野”字是怎么回事呢?据《涿洲志》载，明初燕王朱棣兴师扫北行至野三坡境内的奴才岭时，见一只松鼠在那里捧食松果，燕王以为在对他拱手施礼，就对左右曰：“兽且如此，况人民乎!”于颁恩诏免除丁粮。三坡人民也免除了一场灾难。“松鼠讨封”的故事至今在三坡广为流传。时至清兵入关推翻明朝后，清政府对三坡地区实行重赋，不许三坡人民加入科举考试的行列，还经常骚扰三坡人民。三坡人民就组织了家道殷实，素孚众望的“老人官”来管理坡内的一切事务。这也许就是有记载的中国最早的民主选举制度。后来康熙皇帝上五台山寻父路经三坡，三坡人民奋力抵抗。康熙皇帝称三坡人民为“穷山恶水，野夫刁民”强给三坡人民加个“野”字，这就是野三坡的来历。

野三坡由七大风景区组成，分别是百里峡自然风景游览区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门峡长城文物保护区、金华山寻奇狩猎游览区、百草畔原始森林开发区、拒马河避暑疗养游乐区以及新开发的三皇山景区。在这七大景区内分布着数百个风景点，是山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇的综合性自然美整体。

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