小学三年级我要自由的作文怎么写

自由还要受到真情的祝福。金钱与情义相比，孰轻孰重，相信大家都很清楚。可是，就算你没有违法，也没有违背道德规范去追求金钱，那也不一定是值得肯定的。比如，兄弟之间为了父母的遗产闹上了法庭。这里给大家分享一些关于小学三年级我要自由的作文怎么写,供大家学习。

小学三年级我要自由的作文怎么写1

富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。

——题记

苍茫人世间，我们独自游走，如同一只只跃跃欲飞的小鸟;芸芸众生间我们俯瞰徘徊，穿行过白云朵朵，低飞过群山座座，试图去寻找强壮自己翅膀的源泉，尽管迷茫，却仍执着。白云间，沧海畔，我体味到当自己努力帮助别人，将快乐和幸福注入他人心田时的快乐;了解到当辛勤劳动后，面对金色收获时的惬意;明白与他人合作，共同分享喜悦与汗水的畅快;领悟到强壮翅膀需要无私的奉献，需要坚定的信念。

雨打梨花，打不落那份冰清玉洁的品性;梅出冰雪，遮不住那高傲静美的身姿。这皆是因为，它们将荣辱铭记，将尊严恪守。它们用不屈的品性坚守自己的本色，处变不惊，处事不乱。

我曾经面对茫茫沧海叩问，何为“荣”?铿然涛声告诉我：荣，是霍去病身患恶疾仍不忘保家为国的忠贞;荣，是陶渊明不为五斗米折腰的坚持;荣，是文成公主为国和亲的勇气;荣，是梅兰芳蓄胡拒唱的一片爱国心;荣，是叶笃正让外国同中国科技接轨的壮志豪情。

蓝蓝微波中，我仿佛明白，“荣”就是一种铭记。因为铭记，十九年的荒漠囚禁仍不能改变苏武对祖国的忠心;因为铭记，只吃野草、树皮的杨靖宇能与鬼子抗战数日;因为铭记，厚重的文化、凝重的历史依然压不倒余秋雨的《文化苦旅》。

我亦曾经向遍野桑田置疑，何为“辱”?阵阵风声告诉我：辱，是商纣王为博妃子一笑烽火戏诸侯的愚蠢;辱，是毕玉玺收受贿赂的贪婪;辱，是陈水扁发动的可耻。

斑驳泥土间，我仿佛知晓，“辱”就是一种忘却。忘却了黎明百姓、中国精神，腐败的清政府将大好河山割让他国;忘却了自身尊严、道德底线，百万巨贪童锡霖面对庄严法庭却仍笑容满面、了无悔意。这种可怕的忘却就如同凶恶的野蟒，会将你的灵魂吞噬，让你跌落深邃的谷地。

我是一只跃跃欲飞的小鸟，趟过蓝蓝微波，途经遍野桑田，我终于领悟到强壮飞翔的翅膀，装点美丽的未来需要的是一份道德色彩，是择“荣”弃“辱”的果敢，它能让你的翅膀更加丰盈，使你在蓝天中自由翱翔!

小学三年级我要自由的作文怎么写2

人们去到别的城市，总拥有某种解放了的自由。

一个日本朋友喜欢纽约的原因很简单，因为在东京，一旦他打了领带，一副上班族模样，就不能任意从口袋掏出一根香蕉，站在路边吃;而在纽约时代广场，穿着西装的他可以吃香蕉、啃苹果、仰头灌饮料，做出各种被日本大众视为不礼貌甚至粗鲁的行为。

另一个台北朋友到了纽约，喜欢在公园长椅上就餐。台北的气候属于副热带季风气候，中午通常是一天之中最炎热的时段，即使坐进了公园，人也是被车辆噪音包围，处于潮湿空气之中，非常不舒服，很少有人会自愿离开温度适宜的空调屋，顶着大太阳，满身大汗地吃盒饭。

然而，对属温带气候的城市来说，冬季覆雪时间长，阳光是难得的礼物，人们会把握机会尽情享受，夏季白天人们甚至会全城出动，坐满公园绿地，占据每一条路边长椅，阳光充足却不似热带会烤人肌肤，每个人都悠闲地吃着三明治，阅读手上的书。如此简单的公园午餐，对台北朋友来说，却是一种小小的奢侈。

挖掘求深度

每个城市的文化不同，人们的行为方式也不同。每个城市有每个城市约定俗成的公序良俗，这是一种文化，约束着居民的行为;但也是一种枷锁，铐住了精神的某种自由，使得现代人活得愈来愈复杂了。

而事实上，活得简单就能活得自由，就如日本朋友在纽约广场啃苹果，台北朋友在纽约公园就餐，而旅人同样可以在日本路边吃香蕉。

小学三年级我要自由的作文怎么写3

智慧之书《论语》中有一言：文胜于质则过，质胜于文则囿。于是我们明白，文与质不偏不倚，相辅相成才能使其大放光彩。一如文与质，自由使人冲破心灵的牢框，而束缚令其不致太过锋芒。自由为文，束缚如质，文质相称，相得益彰。

凌波曾言：“若心灵失去根基，心灵虽生犹死。”根之于人一如水之于鱼，在渴望自由之时不忘携束缚上路，让前行的道路上始终有理性的阳光照耀。在《飘》那个动荡的年代，斯嘉莉挺身而出，为自由而搏，为理想而斗。然而，“精神的孤独是心灵无处安放的寂寞”，越漂泊越祈求心灵的束缚，祈求回归大地的怀抱，与斯嘉莉迥异，对于在漂寒的昆德拉而言，这看似无拘无束的游移却是所不能的承受的生命之重。一如克莱尔所道：“为什么一个人时会流泪为什么脱离人群时会失去思考能力因为这样我们不必为责任和义务思考和烦扰。”

追求自由无可厚非，试图挣脱一切限制的勇气值得敬佩，而现实并非理想主义者所构的“理想国”，乌托邦的钟声固然诱人，还需有甘于接受束缚之心。

对于少年而言，现实就如同一部魔幻剧，那些血气方刚的少年如何能在现实的委屈和困境中甘心偏安寻求自由的脚步如何能在荒诞的故事里停歇自由者如同周云蓬岁的他，坐上开往另一座城市的列车开始向世界发出了挑战。这个盲小孩选择依随跳动着的叛逆的鲜血，在无情沧浪之上泛船游移，钩回的不是悠悠似水年华，只是一伤苍凉的作伴。当初那个不甘偏安，执意前行的周云蓬才发现世界原来不容庸人自扰，义无反顾追随自由的心经不起岁月的摧残。于是最终选择被缚于安定，生活也逐渐安心。

我们的时代有太多的附属品，那些灯红酒绿、纸醉金迷的生活，那些从不停歇，追名逐利的人生，都将使我们一步步想要逃离束缚去忠于自由与理想。而若只是念圣叹夏日於米红盘里的切绿沉西瓜的随意和甜淡，切格瓦拉前往古巴去享受他的“百年孤独”，何尝不是一种快乐，又何尝不是对自由与束缚的一种深刻理解

似《隐言经》所启示：“灵性之子啊，我使你生来高贵，你却日趋卑贱。为着你的创生，你要挺身奋起。”我欲与你共勉，以自由为文，束缚为质，习得权衡之心，让自由与束缚并存，大放光彩。

小学三年级我要自由的作文怎么写4

一株并蒂莲，结着两个莲子，它们连在一起。在你剥莲子时，你不可能将它们一一分开，所以你只能同时剥，自由与束缚就像这样，彼此无法分离。可是，当今的人们并不懂得这个道理，他们只追求自由，随心所欲地做自己想做的事。于是，李天一陨落了，周正龙被抓了，宁财神凋零了。而这一切只是因为他们忽视了与自由并蒂而立的束缚。

“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭如是说。自由是束缚的保障，束缚是自由的前提。就像你可以选择穿越沙漠的道路和方式，但你必须穿越它。自由与束缚是两种调味剂，必须调和均匀才有香甜的味道;自由与束缚是一株并蒂莲，只有携手而立才有锦簇的花朵。

“所有的伟大都是从艰苦中脱颖而出的。”爱默生如是说。要善待你周围的束缚，感谢你周围的束缚，因为正是你的束缚才让你不断成长。当林书豪精湛的球技被肤色束缚时，当他的强大的灵魂被瘦弱的身躯束缚时，当他的球风被大家误解时;他也有选择的自由，他可以退出NBA，也可以在NBA继续跑他的龙套，当然还有在NBA打出真实的自己。是的，他在束缚中寻找自由，他就用这样书写传奇。把束缚看做是一种变相的激励，只是看你是否坚韧，是否能从束缚中脱颖而出。在这株并蒂莲中，只有越深的束缚，才能有越美妙的自由。

选择是自由的，但必须披上束缚的外衣，否则必遭历史唾弃。二战前夕，面对经济危机，美国选择新政，而德日选择燃起战争之火，于是，德日至今面临罪恶的审判。现在，同样面对侵略这一事实，德国努力洗刷，而日本极力美化，于是德国赢得世人的尊重，而日本却遭人咒骂和谴责。选择是自由的，但我们要给它定一个束缚，这样选择才不会失衡，自由才得到保证，并蒂莲才会中通外直。

当你追求自由时，善待周围的束缚;当你被束缚时，慎重地行使自由。唯有此，这株并蒂莲才会常开不败。

小学三年级我要自由的作文怎么写5

人生是一条长河，你无法决定它的长度，但你可以无限拓宽它的宽度。也许你如今正在承受着行走在必经之路上的痛苦，但为何不能换思维，换一个行走方式，既然必须要走完这条路，何不将痛苦变为快乐，将消极怠慢变为积极进取，更好地走完这条路呢?

纵观古今，无数文人佚士都在时光这条大河流中走过，他们无法选择跃出河流，可是他们选择改变自己，于是就有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致，苏轼“竹仗芒鞋轻胜马，谁怕一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，屈平的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的茕茕独立。由此可见，即使我们选择不了，躲避这个肆蘖的世界，这个时代，但我们却依然可以勿忘初心，不与众人同流合污，不在风雨飘摇的社会中随波逐流，他们正是我们背后最坚定的力量，引导我们选择前方的道路。

别让尘埃蒙蔽了你的双眼，尽管道路艰辛，前途坎坷，但最可怕的便是被“一叶遮天”般的迷茫催毁前方朝圣。选择好自已的未来，坚定不移地身前方踽踽独行，不被外界的声音左右，听听内心的声音，方能更好的远行。

三无便是选择一个拥有自己的选择去渡过一段必经之路。她一直都是一个流浪的人，从马德里大学毕业后，其实她完全可以从教德文，悠然度过这平静的一生，但她不愿走这条路，她的选择在她必经的人生长河中拓宽了她的人生宽度，她毅然决定搬至撒哈拉沙漠开始属属于自己的生活，这为她的人生之路增加了无限色彩，既然必然要走这漫漫的人生长河，为何不自己开辟更多选择的道路，让自己更快乐地走过，何乐而不为呢?

当今社会，最为典型的便是上班族，即使心中多么不愿意上班，但为了生存迫不得已，于是很多上班族便开始无限消磨自己的精力，沉浸于 工作的埋怨中，其实仅仅只要换一种态度，积极进取地工作，忙忙碌碌充实你的生活，而不是让怨声载道将你拉入无尽的深渊，这样的生活也许更适合一个充实的人生。

选择是自由的，一条必经之路，你无法改变，但可以选择你如何走过它，生活无法改变，但你可以改变你生活的态度。

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