欢迎访问安卓范文网!

《命若琴弦》高中读后感作文

范文百科 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

《命若琴弦》高中读后感作文

  我们都是那弹琴的人,我们期盼着早日弹断那一根根琴弦,其实弦断了,我们的心也就断了,最好的生活,大概还是享受弹琴的过程吧!下面是学习啦的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

  命若琴弦读后感作文2000字

  史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日),原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。之后又患肾病并发展成尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员。2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

  史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》;中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等;散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》;长篇小说《务虚笔记》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖,以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字,单篇或结集在海外出版。

  一个作家,首先他是一个人,一个完整的人,即使身体是有缺陷的。

  阅读史铁生的作品,是阅读他本人。他是一个将自我融于作品的人。阅读他的作品,是在进行一项神圣的精神洗礼;而阅读他本人,那是在理解一个人间奇迹。以前千方百计寻找自杀机会的史铁生,不会想到这天已获得如此多人的认可。之所以能活下去,是因为它为活着找到了充分的理由。他选取了写作,写作成了他的生存方式。能够说,他是被生活逼上文学道路的,可他却比比别人走得更远,因为人的残缺证明了神的完美。因为身残,他有了更多的思考机会;因为身残,他更多地关注人的精神;因为身残,他更懂得了人的生存境地;所有这些,为他铸就了长远的文学道路,而且越走越远。

  《命若琴弦》老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方,但非要弹断一千根琴弦,否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬,老瞎子唯一的人生目标就是将一千根琴弦弹断,以图看到世界一眼。之后,老瞎子发现复明药方但是白纸一张,复明计划失败,他千方百计找到小瞎子,对他说:“是我记错了,是一千二百根,师傅记错了,记住,是一千二百根!”老瞎子明白,这一千二百根琴弦意味着什么。这意味着小瞎子的生命。他们的生命就寄托在脆弱的琴弦上,这是否是一个玩笑!琴弦脆弱但有韧性,人的生命也就应如此吧!

  作者为老瞎子和小瞎子设计了一个人生的目标,可却又不让他们去实现。因为实现,等于破灭。老瞎子找到药方,发现只是一张白纸的时候,才明白师傅的良苦用心。可破灭,终究还是破灭,它不可能回到从前,不可能再有以前生活的热情,他唯一能做的就是怎样让小瞎子坚强地活下去。他就应做到了,因为小瞎子相信了。这时,老瞎子才真的是“生如夏花之灿烂,死如秋叶之静美”。

  史铁生意识到人生的困境和残缺,却将它们看作获得生命好处的题中应有之义。如果没有孤独,爱就失去了好处;如果没有欲望的痛苦,就得不到实现欲望的欢乐。生命的残缺,人生的虚无状态,反而为人战胜自我,超越困境和证明存在的好处敞开了可能性空间。对生存好处的追问,是人文精神的骨髓所在,也是人区别与动物的主要标志。人务必选取一种东西作为生存好处的证明。史铁生选取的是写作。但是,写作以一种什么样的方式存在?若作为一种生存的目的,作为一种具体的,功利的目标,那么人就会被写作囚禁起来,就会失去生存的好处本身。而在史铁生看来,写作无非是一种生命的存在方式,一种好处的证明,“只是因为我活着,我才不得不写作。”(《我与地坛》)

  这又让我想起余华的《活着》。余华说:“活着就是为了活着。”这不是一种行尸走肉的混日子,而是一种生存哲学。余华深刻地认识到中国人们生存的苦难,作为什么也反抗不了的最下层的劳苦大众,也许为了活着而活着是最明智的人生选取。史铁生和余华当然有很大的不一样,史铁生认为人要把活着看得比活着本身更要紧。毕竟,史铁生是理想主义者,而余华是理性反叛者。但两人都在顽固地追问并要求着生存的好处。

  因为为残缺,完美才得以显现。史铁生意识到:所有的人都有不一样程度的残疾。人生而就有缺陷,问题,不可能完美。对于很多人的精神缺陷,身体缺陷又算得了什么呢?史铁生用自我的心灵营造了一个巨大而无垠的精神空间,让无数的人在此遨游,得到精神的洗涤和锤炼。

  在为自我找到活着的理由之后,史铁生在为别人寻找活着的理由。史铁生当然算得上是经历过绝境了,绝境从来是这样,要么把人彻底击垮,要么使人归于宁静。史铁生属于后者。我们在史铁生的作品中,往往看到生活的激情,也时时感受到他本人的一份宁静。所谓“宁静以致远”,史铁生并不是在呐喊,而是在剖析,在阐释,为了生活。

  无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……残缺彰显完美,即使命运不完美,我们也要找到坚持的理由!

  命若琴弦读后感

  《命若琴弦》,一看到这个题目,就是一种凄惨绝伦的感觉,琴弦该是多么的脆弱,命在一线间,是怎样的惊心动魄呢!

  读完《命若琴弦》全书,明白这个命其实是一种期望。讲的是两个瞎子讨生活,老瞎子告诉小瞎子,自我只要弹断千根弦,就能够把自我师傅放在琴盒里的药方拿出来,吃了药,自我就能够看见这个世界了。凭着这样的一种信念,老瞎子认真的弹每一次琴,最后到达千根弦,老瞎子拿着琴盒里的药方去抓药,但是人们却告诉他,这是一张白纸,老瞎子顿时懵了,如果不是有个徒弟在身边,他必须没有命活了。等他找到徒弟,看到徒弟因为某个姑娘,没有生的欲望,结果老瞎子告诉他,自我记错了,其实师傅说的是1200根,我是没有期望了,但是你有,只要你弹断1200根弦,必须是认认真真弹的,就能够拿着药方去抓药,你就能够亲眼看看这个世界了。故事情节很简单,读来却很震撼。想想每个拥有明亮双眼的人,在他的内心深处,何尝没有瞎了的那只眼呢,生活很迷茫,没有方向。

  小时候,我们的那个药方就是好成绩,只要考试考好了,什么都有了。拼命努力学习,就是要跳出农门,不再和那黄土地打交道了,不用早晨五点起床,仅仅是拣一些别人割剩的麦子,不用这儿放假,那儿就到田里点化肥,冬天被刺骨的寒风吹,夏天被玉米叶子割伤稚嫩的小脸蛋,那个小小的我,长得和玉米差不多高,无论怎样努力,也无法将头伸出玉米杆外,汗水流过的地方,更是又疼又痒。那时心中只有一个目标,不停的做题目,不停的背书。

  晚上11点,全家人都在睡梦中,我依然是站在门前,看看远处的庄稼,回过头又继续学习。最后拿到那个药方了,才发现,那个药方上方还有许多其他的要求,不是一味就能治好病的。于是,我们继续努力,继续前行,等我们最后老去的那一刻,才突然发现,那但是是一张白纸,而我们也走过了整个人生。

  命若琴弦读后感

  《命若琴弦》,作者史铁生。

  对于作者本人,能够说是身残志坚的中国版的保尔柯察金之一吧。虽然他没有上过战场。

  只是因为插队,使他的双腿瘫痪,转而得了肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。

  得病之后,他就开始了文学创作之路。

  散文《我与地坛》鼓励了无数的人。好吧,我还没读这个散文。只读了《命若琴弦》,这本书。

  关于他的《昼信基督夜信佛》,我推荐大家读一下,当然,我也准备开始读。对于中国人,不迷信的,除非是没有知觉的人。

  在于我的理解是以前,物质缺乏的年代,能有个英雄式的偶像,或者是群体性质的活动,会被强烈地推崇的。

  《命若琴弦》,我的阅读心得是:故事很短,却能感受到信念的力量给予老瞎子与小瞎子,以命运的支撑~人生不只是追求过多的物质财富,还需要追求更深层次的事物,就是所谓的精神食粮吧。

  让内心的喜悦也好,或者是喜怒哀乐也好,都需要,透过一个途径,表达出来。

  承受只是对于现实的事情,或者是精神压力,来承受吧?

  对于书中的人物,主要有老瞎子,小瞎子,当然还有兰秀儿

  其他人物,作者也是一笔带过。老瞎子的师父好吧。在老瞎子的回忆中描述了很多

  作者可能写这本书,可能是电影看得多了。懂得前后对应的关系。所以,这个能够拍成电影。至少拿此刻的手法,能够拍个文艺片的一百二十分钟的电影都成。

  点睛之笔,在开头处。

  就是“别打岔!你那三弦子弹得还差着远呢。咱这命就在这几根琴弦上,我师父当年就这么跟我说。”

  思想信念最重要~能够支撑一个人活下来。健康或者不健康,那些伟大的人物,也有着缺陷,比如史铁生,张海迪,贝多芬等等名人。

  如果让我在选取写书,让大家明白我是谁,和健康地有点小感冒的小病,我想,还是此刻这个的小病吧。

  不够努力这也是我的现状。

  对于药引子的细节,大家感受到什么了。第一向觉。

  老瞎子这才动了动,抓起自我的琴来摇了摇,叠好的纸片碰在蛇皮上发出细微的响声,那张药方就在琴槽里

  我的直觉。好吧,真的不是蒙事。是因为这样的情节看得多了,再第一遍读这本书,好吧,这个药方,要么是假的,要么真的就是上方什么也没写。

  因为我小时看录像带,看VCD,真的看的太多类似的故事了。

  代入法阅读,挺好的方式。比起旁观者的心态,来读一本陌生的书,至少能够让自我更能融入小说之中。

  我举两个人的例子。

  一个是齐百石,一个是尚雯婕。

  如果齐百石,一辈子只当个木匠。好吧,到了八级水平,也只能装修个人民大会堂了。

  但是三十岁开始转行了,改拉另一个更拿手的琴弦了。

  而尚雯婕,大家都明白她原先是学法语的专业翻译。水平还很高,收入也很高。

  如果继续拉这个法语的弦,或许会成为中国的一代法语宗师,也说不必须。

  更牛的是她,能够敢于连续参加几个省的超级女生的海选活动。从而抓住了最后进入总决赛的入场券。

  咱们每一个人,都在拉不一样的弦。当然大方向是来改善与丰富自我的人生。让自我与家人过得更幸福。

  回到命若琴弦。

  “又怎样了,我?”

  “怎样了你?上回你在这儿疯得不够?那妮子是什么好货!”老瞎子心想,

  关于小瞎子在野羊坳村闹事这个细节。好吧,书里写的少。

  书中暗表,小瞎子,上回为了兰秀儿,让自我的男性荷尔蒙,促使自我在野羊坳村,做了一些疯狂的事情与举动。当然,可能只是耍酒疯吧。估计也不会那个。要不在下文,兰秀儿也不会与他单纯地那个了。

  小瞎子与兰秀儿,试着亲了嘴儿,滋味真不坏……

  所以,书中在前面开头时,介绍了小瞎子闹腾野羊坳村,就应只是类似耍酒疯的事情。

  在开头,老瞎子,一向反复地强调拿好三弦子,整理好琴弦。

  这就是明写的主线。伏笔就是药方。

  还有一个分支线索就是小瞎子与兰秀儿的单纯感情。很蒙胧,很温暖。

  也有老瞎子对于小瞎子的关爱,虽然严厉,但是确实是为了小瞎子好。

  即使小瞎子是个健康的人,也是娶不了兰秀儿的,可能会因为职业吧。如果能娶,只能是两个人私奔了。只是在描述小瞎子与兰秀的情感交流时,兰秀儿特想去看看村外面的世界。这就为小瞎子与兰秀儿的情感结果,写得很明了了。

  非得把这本书上升到悲惨世界的高度,我就得疯了。

  阅读,不可能只读了一两百本书,就说自我对说选取什么书,或者是能够对于工具书,小说,散文,都可得心应手了。

  得积累。

  作者,用很长的段落,来描述老瞎子,说书的好本事。这个细节,说明老瞎子,因为会说的书多,才能洞察世事,对于小瞎子,对于这个看不见,却能摸得着的世界,有一种看得开的心态。当然,他因为从小就被师傅的善意的谎言,所欺骗。当然这是善意的谎言。才支撑了他活到了七十多岁,还这么走南闯北的来说书,弹着三弦子。这就证明,信念,对于一个人来说,是多么地强大啊。可能一个人什么也没有,没有本事,没有具体而系统化的信仰,能够他只需要有一个真实存在的信念,虽然,只是存在于精神层面上的。却也能为自我的人生龙活虎,做出最精彩的诠释。

  绿色的长乙(椅)

  曲折的油狼(游廊)

  对于这两个词,确实是地方方言。

  让小瞎子用方言转述的,让读者,或者是能够认得这本书上的每一个字的读者,会发自内心的笑意。

  并不是嘲笑小瞎子,或者是老瞎子见识少。而是感觉到,在老瞎子与小瞎子的世界里,只有弹三弦,然后攒够一千根断的弦子,再去拿药方抓药。

  所以说,老瞎子对于师傅是讲诚信的,小瞎子对于老瞎子也是。当老瞎子质问小瞎子与兰秀都做过什么时,小瞎子说只亲了嘴。

  这就是证明。

  一千根琴弦,意味着什么?意味着,小瞎子得用至少六十年的时光来弹断这些弦子。

  一千二百根呢,估计这辈子,是不可能了。

  作者,为老瞎子和小瞎子,设计这样的人生状态。贴合了小说的写作的基本手法。也是能够高明,也是能够低着的手法。用得好,就和呼啸山庄一样地成名。当然,这本书,确实鼓励了很多人。只是我被洗脑好久了。但是,也确确实实地,被湿润了一下眼角。

  因为瞎,因为兰秀儿只是为了看看山外的世界,就放下了自我的感情,好吧,可能只是好感。

  “无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。你也可能会是老瞎子。这时候你会怎样办?

  算是总结吧。

  我的阅读心得,只是一句话。信念,支撑人生。人生回顾的过程之中,你我他,为自我,为别人,都做了些什么,是在拉紧自我这根弦的同时,能不能也帮忙他人拉紧他们的弦呢?

  或许也真的是心有余而力不足吧。但是只要一天坚持一点,总有期望的。来改变,或者是改善自我与别人的人生。

  阅读的积累,就是坚持阅读习惯。就像是老瞎子弹了五六十年的三弦子。就是坚持的劲。

  还是那句话,慢慢来,但是也要系统化。

  毕竟人生有限,不能总是这样散漫。当然谈及专业性层次的。确实也只是几句话,就能够表达的。但是,参与感,认同感,还有归属感,都是什么深思的

  命若琴弦读后感

  活着也需要一个理由,有了这个理由后,生活也便有了意义,有了生气。

  在读了史铁生先生的小说《命若琴弦》后,我终于明白,那个理由是什么了。

  故事讲的是:莽莽苍苍的群山之中一老一少两个瞎子,每人带一把三弦琴,穿山越岭,怀揣着美好的愿望,说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦,然后取出师傅留下的药方去治愈自己的眼睛,好亲眼看看明亮的世界。小瞎子期盼着爱情降临到自己的身上,和心爱的姑娘幸福的在一起。

  当老瞎子真正弹断1000根琴弦,拿着师傅留下的药方取药的时候,才知道那所谓的药方原来只是一张白纸,瞬间,老瞎子的心弦断了。吸引着他活下去、走下去、唱下去的东西骤然间消失干净。就像一根不能拉紧的琴弦,再难弹出赏心悦耳的曲子。此时的小瞎子也正因心爱的姑娘远嫁他乡而痛不欲生。失去爱情的小瞎子渴望获得光明,为了鼓起小瞎子生活的勇气,老瞎子用师傅的方式将药方封进琴槽,并告知只要他弹断1200根琴弦,就可取出药方治病。人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了,这句年幼时师傅临终说的一句话,老瞎子在这一瞬间才深深的领悟,目标只是虚设,但却是祖孙三代活下去的唯一动力。

  生命就像琴弦,绷紧了才能拉出好听的曲子。那一根根断弦支撑着一代又一代瞎子艺人的希望,支撑着他们的梦想,正因为有了这个梦想,所以他们一路走来,便会怀恋起过去的日子,才知道以往那些兴致勃勃的翻山、越岭、赶路、弹琴,乃至心焦、忧虑都是多么的欢乐!那时有个东西把心弦扯紧,虽然那东西原是虚设。

  这又让我想起余华的《活着》。余华说:“活着就是为了活着。”生,容易,活,容易,然而,生活却并不如容易。生活的目的是什么呢?是希望。是琴匣里的那张白纸。它是每个人生存下去的原动力。老瞎子一生的精彩,就源於那张白纸。人生原本就是虚无的,所谓的人生目的说穿了其实不过是自己欺骗自己。当人们有一天蓦然顿觉自己的人生目标不过是一张白纸时,他又该为了什么而生存呢?

  “目的虽是虚设的,可非得有不行,不然琴弦,拉不紧就弹不响。”要说欺骗自己才能生存下去,那就太可悲了。老瞎子的师傅说:“记住,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。”

  所以,无论无论你的终点是否还清晰如初,无论你自己是否还是当初的模样,你都要拉紧那根弦,想想你白纸上的“药方”。

  “无所谓从哪儿来、到哪儿去,也无所谓谁是谁……”人生就是一条漫长的河流。

  为活着找个理由,只为更好的活着。

  《命若琴弦》高中读后感

  史铁生的作品充满了思辨色彩:生与死、残缺与爱情、苦难与信仰,这些都是他的文字的主题。他对我影响应该是挺大的,或者说他恰好表达出我的一些感觉,他的文字细腻而有强烈的情感,让人读的想哭。

  《我与地坛》是我高中反复读的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命运而言,休论公道”、“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”。

  里面的句子简直让我认同到点头如捣蒜。我感到生命的虚无,生死的一致性,与之同时,又感到欲望是如此值得歌颂。

  还领悟“参差不齐乃幸福本源”——千万别问为什么苦难降临于我,因为上帝也是随便选的,世上总有人要承受困难、残缺、丑陋,为什么不可以是我呢?世界正因差异而有了生命力。

  今天再读《命若琴弦》中,老盲人与小盲人的故事,其实是每个人的故事。盲人以为弹断一千根弦就能获得药方,重见光明。但药方不过是一张白纸。

  人们一直企图寻找生命的意义、幸福的彼岸。然而在广漠而荒凉的生命里有什么目标是真正存在、不会泯灭的吗?又有什么实实在在的东西是值得人们为之活的吗?

  于是在老盲人发现那张支撑他生存的药方竟是一张无字的白纸时,就不可遏止的滑向了虚无的深渊。

  正所谓人生如戏,斯言诚哉。

  总是出戏的演员不是好演员。人生不就是在一个又一个目标之间行走吗,达成目标则欢欣片刻,随后又一次又一次在欢欣之后想起来:整个人生的目标是虚空的。

  不必再问终极意义,因为已经明确,那就是一张白纸。

  最好为活着找一个坚固的理由,即便已经知道这个理由永远是个骗局。

  “每一个有激情的演员都难免是一个人质,每一个倒霉的观众都是因为离舞台太近”

  我这样理解这句话:

  一辈子都不必去领悟结局的无意义,那是比较倒霉的一件事。去相信,那张治疗失明的药方是存在的,只有这样,过程的意义才能闪现。

  以这句话结尾:命运的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。


相关文章:

1.高中语文《命若琴弦》教案2篇

2.来到人间读后感

3.读于丹的《趣品人生》有感精选5篇

4.三国演义大学生读后感1000字

5.《秋天的怀念》读后感4篇

221381
领取福利

微信扫码领取福利

微信扫码分享