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下元节的民俗及禁忌

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下元节在每年的农历十月十五, 下元节是这个一年里中最后一个月亮节,按照民间传统人们都要举行重大的祭祀活动。下面是小编收集推荐的下元节的民俗及禁忌,仅供参考,欢迎阅读。

下元节的民俗及禁忌

下元节的简介

下元节为中国民间传统节日,农历十月十五,亦称“下元日”、“下元”。

正月十五日汉族称上元佳节,乃庆元宵,古已有之;七月十五日汉族称中元节,祭祀先人;十月十五日汉族称下元节,乃食寒食,纪念贤人。

下元节的来历与道教有关。道家有三官,天官、地官、水官、谓天官赐福,地官赦罪,水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日。

下元节的别称

根据中国的历法,农历在十月十五,也是一年中最后一个月亮节,在这个月圆的时候,人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”,亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载:

《中华风俗志》也有记载:“十月望为下元节,俗传水宫解厄之辰,亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宫观士庶,设斋建醮,或解厄,或荐亡。”

河北《宣化县新志》:“俗传水官解厄之辰,人亦有持斋者。”

下元节的民俗

道教的下元节

道家有三官:天官、地官、水官。三官的生日分别为农历正月十五、七月十五、十月十五,这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。严格来说下元节是道教节日,但它早已远超宗教节日范畴,成为中国人的“解厄日”“祈福日”。

文成公主的生日

在西藏地区,下元节被视为文成公主的生日。吐蕃有两个节日与文成公主有关:藏历4月15日(文成公主到达拉萨的日子);10月15日(文成公主的生日)有记载“十月十五日,为唐文成公主诞辰,士女盛装参贺,家家饮酒。”

豆馅包子

每个节日都有自己的食俗,以北京为例,过下元节时,家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”,也就是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”,在几百年前的明代,早已是孟冬十月的节令食品了。现今吃豆沙包已经是家家常见饮食,只是不和下元节相关联。

禹王庙会

江苏淮安人,在下元节这一天,要登禹王台祭禹王(水官大帝),赶禹王宫庙会,届时庙中人山人海,有各种各样小零食卖。现今禹王庙会没有往日盛况。

迎神赛会

山东(邹县)、陕西(凤翔)、湖南(宁远)的一些地方除了祭祀祖先,还会举行迎神赛会,报答土功,祭祀山神。只是现在几乎不得见。

下元时俗

旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。以前道教徒在这一日还在家门外竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“国泰民安”、“消灾降福”等字样。在民间下元这一天,人们在家中做糍粑、麻腐包子等赠送亲友,同时可以吃到很多祭祀之后称为“福余”食品。

下元节的“归宿”

传承民俗文化,并不需要大张旗鼓地过节。下元节来自道教,其实对当今的国人来说,这一天倒是近距离感受道教文化的契机。

下元节是一个很宝贵的节日,是表达美好的愿望,摒除厄运的祈福日。若能被塑造为中国人的“祈福日”,并在其中加入纪念先人、关怀他人的人文意识。那么它是不是望得到复兴。

汉族称中元节,也叫鬼节。十月十五日汉族称下元节,祭祀祖先。

下元节的三大禁忌

1.祭拜场所忌脏乱差

十月十五这天,多数人会随着习俗在家中祭拜下元水官和祖先,需要注意的是一定要提前把家中打扫干净,然后沐浴更衣后再去摆放祭品,穿着要简洁朴素,女性不能穿裙装进行祭拜,供台周围要清理干净,不能随意堆放杂物。

2.祭拜次序禁忌颠倒

在家中祭拜下元水官和祭祖不能同时进行,而且祭品必须准备两份,次序有先后,先祭拜下元水官,祈祷消解困厄,除了摆放相关的祭品外,还要在祭拜的几案旁两侧悬挂提灯,祭拜下元水官不必行拜礼,在几案前放一垫子在地上正坐即可,等一炷香焚完后,收起所有的祭品以及提灯,换上另一份祭拜祖先的祭品,切莫次序颠倒。

3.祭拜时辰禁忌凶时

不管是下元节或是其它什么节,凡是涉及到祭拜仪式的,尽量选择在吉时进行,提前查看当天的吉时凶时,尽量避免在凶时进行祭拜以招灾惹祸,确保平平安安。祭拜结束后可以去户外放孔明灯或水灯。

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