梦想，我们一起守望。坚守那属于自己的最后的一方乐土，仅让自己可见，仅有自己知道，仅有自己守望。这里给大家分享一些关于关于守望的话题作文，供大家学习。
关于守望的话题作文1
清晨，当我背着书包走出家门时，我感受到我的身后有双守望的.眼睛，那是妈妈站在阳台上或窗户口目送着我渐行渐远的背影。目光里贮满期待，期待我在上学路上平安无事，期待我在校和同学们和谐相处，期待我在课堂上有出色的表现……
傍晚，妈妈早早回了家，汤已煲好，饭已喷香。万事俱备，只欠东风，专等我回去，就马上为我烧上几个色香味俱全的可口的好菜。我知道，妈妈已在阳台上、窗口边眺望过好几回了。这时或在心里嘀咕，或在嘴上轻叨：这孩子呀怎么还不回来呢，是该回家的时候了。时间每过一分钟，她心里的那面鼓，就被重重地敲一下。她一次又一次掏出手机，这回她真的忍不住了，迫不及待地拨打我的手机，接通了，她会大惊小怪地问我：孩子，你在哪里啊？怎么还没回来呢？快回来吧，要注意车辆，注意安全喽！问个没完没了，叮嘱个絮絮叨叨。假如手机打不通，那就糟了，她定会如热锅上的蚂蚁，急得团团转的，她的心呀一霎间就变成乌云四合的天空，我不安安全全地走进家门，她的天空是不会放晴的啊！
今天是中考的第一天，清晨，我刚一洗漱完毕，妈妈就把香甜的早点摆上了桌边，傻傻地看着我美美地享用着。准备出发了，爸爸早就坐到了驾驶位上。等我坐好系上安全带，妈妈便把考试袋递给我手中，最后，还不忘嘱咐一句：准考证、考试用品都在里面，好好拿稳，莫弄丢了。小车缓缓启动了，一路上稳稳地朝考场驶去。考场到了，我和爸爸从车里出来，爸爸说：孩子，考场上只要沉着点就好，上午考完试，我在此等你回家。然后，我牵着爸爸深情的目光匆匆地朝考场走去。我知道爸爸这两天特地向单位请了假，专当我的司机。考场上，我在煎熬中前行，爸妈更在煎熬中为我暗暗祈祷和祝福。时间像一条鞭子，分分秒秒都鞭打在我的背脊上；时间像一把锤子，分分秒秒都敲打在爸妈的心坎上。还好，正因为有爸妈的默默守望，我并不感受到孤单和无助，我深知我不是一个人在考场上厮杀，于是浑身充满了力量，信心满满的朝前冲去……
守望是一根丝线，有它维系，我这只风筝飞在再高再远的天空里，也不会迷失方向；
守望是一轮春阳，有它照临，我这枚果子站在再大再猛的风头中，也不会坠落枝条。
守望真好！活在亲情的守望里真的很幸福，很幸福！
关于守望的话题作文2
当天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠闪光。
——题记
人类最原始的恐惧，来自于漫漫长夜。寒冷和黑暗把一切勇气与信心吞噬得尸骨无存，于是人类用火，用梦，用各种各样的东西安慰在黑暗中瑟瑟发抖的自己。然而总有一些无畏英勇的人不甘在黑暗中闭上眼睛麻痹自己，他们选择在黑暗中守望星光，坚信他们的屹立可以为人类召唤不灭的火种穿过长夜迎接黎明。他们像稻草人守望麦田一样守望着自己的信仰，他们像向日葵一样守望并追随着生命的阳光，他们终于因为执著地守望而迎来了刺透黎黑的第一束星光。
苦难与黑暗的降临有如海啸，突如其来势不可挡。只有那最坚硬最顽强的礁石，可以忍受迅速漫过头顶的海水耐心等待退潮重见天日。在中国艺术史上徐渭是一个不能忽略的人物，他为中国的书画艺术引入了强劲的生命激流从而被后世铭记。不过徐渭在民间上被津津乐道更主要的原因却是他传奇的人生经历：幼年遭遇家庭变故，而后是政治牵连，抗倭战争;在癫狂中误杀妻子而入狱;自撰墓志铭甚至九次自杀而未死。他的一生就是与苦难扭打搏斗的漫长历程。然而即便他曾想过放弃在苦难中被蹂躏得面目可憎的生命，他亦未曾让画笔从他手中滑落，相反，他颤抖癫狂的笔触为中国艺术史撞击出响亮的钟声，一扇大门因他轰然中开。和徐渭一样固执得不可理喻的还有梵高和伦博朗，他们同样在污浊窒息中坚定守望自己对于真善美的理解和向往，即使在被苦难淹没的那一刻仍旧笃定相信一定有星光，他们棱角分明的守望背影令黑沉沉的天空铿然有声。
关于守望的话题作文3
守望，这个词念在口中，仿佛嚼破了一颗草药果子，满嘴苦涩却又满口清香。苦苦地守，切切地望，岁月在这守与望中，似乎也被无限地拉长了。 正如草药的香气不是人人都喜欢，我也很少见到懂得守望的快乐的人。守望，意味着漫长的苦涩岁月，意味着无尽的付出与牺牲。环顾周遭，我见不到能静心守望的现代人。守望，与塞林格那本《麦田的守望者》一起，缩到书店的某个角落，静静地攒灰去了。 代替守望的，是浮躁。若说守望的基点是永恒的心，那么浮躁的行为的目的，便是短暂的利益。
为了利益，宁静的山村被推平成为高尔夫球场；为了利益，婴儿奶粉中的“添加剂”日趋“多样”；为了利益，“梁林故居”终被开发商夷平，而梁思成、林徽因夫妇的守望，也最终与那幢房屋一同轰然倒塌。 我以为从那时起，我见不到能静心守望的现代人了。 然而，守望终是件甘苦自知的事。有多少人以“苦涩”为由拒绝它，也就有多少人体会到它的价值。 很多事情，懂得了，就不必提起。暑假里借到了韩少功的散文集，读完以后，想起他在书里“提起”很多，对自然的守望，对乡村的守望，对人性的守望，然而他最终不曾提到“守望”二字。至于与他朝夕相处的农民，可能不会深刻理解“守望”的含义，可他们仍是一群守望者，守望着最原始、最本真的生活。
有什么样的生活，就有什么样的.心灵。守望中的心灵，充满对未来的期盼与对本质的坚守，谁能说它不是最纯净、最美好的呢？ 很多事情，做过了，就不必张扬。我是在看过“感动中国”人物评选后，才认识那些人的，然而，又迅速遗忘了他们的名字。留在我脑海中的，仅是他们的守望而已。那个为家乡孩子收书的女孩，那对在边远地区支教的夫妇，我已忘了他们是谁。只知道，他们是一群守望者，是这个自以为是的浮躁社会最不可缺少的人。就像楼顶的人看不见房子的基石，许多追功逐利者看不见守望者的价值，而守望者，却毫不在意，他们看见的，是这个社会灿烂的明天。而我也相信，这个社会终将因他们而变得更加
光明。 很多事情，体会了，就不必多说了。守望，苦涩与清香，我们甘苦自知。 教师点评 “苦涩与清香”，道出了守望的特质。文章由这个比喻而来，以再次点明这个特质收束全文，通篇凸显这个特质，在构章谋篇上高出一筹。面对这个浮躁而功利的社会，这种最原始最本真的守望，坚守的是人性的真谛，这个认识也是高出一般的。“不必提起”“不必张扬”“不必多说”，既是那群默默守望者的特征，也起到了结构文章的作用，可谓匠心巧运。
关于守望的话题作文4
此时此刻，仿佛有很多话语要倾诉，可话到嘴边，却不知该怎样开口，也不知该从何说起，“便纵有千种风情，更与何人说”，也许正是此时对自己最好的写照吧！
守望着，守望着围墙那边有粉色的桃花，有鲜红的玫瑰，有热烈的掌声，有赞许的目光，然而“晓来谁染霜林醉！总是离人泪”，仅一墙之隔，就使得我们咫尺天涯，我不得不在围墙这边，任心中的思念，流淌成一条忧伤的河流……
你知道吗？为了你，我愿意放弃春天的美丽，我愿意承受夏日的烦躁，
我愿意容忍秋天的`冷漠，我愿意接受寒冬的刺骨。为了你，我也愿意给你百花齐放的抢眼，给你暴雨消暑的惬意，给你银装素裹的纯洁！对你的一往情深，换来的只是你在围墙那边似笑非笑地对我说：“你要努力哟！”
坦白说，我无法理解你真正的意图，是在告诉我我们之间的距离在扩大，所以我不得不努力吗？还是在告诉我让我再努力一点你会在下个驿站等我停靠？也许我们注定了今生无缘，就像两条平行线一样，永远不会相交，但，为了和你相遇，我会一直守望着你，直到最后。
静静地守望着你，每天都是如此。太阳升[来源]起又落下，落下又升起，我总是怀疑，我们会不会走到一起，在沉入梦乡的深夜时还呼唤着你，眼角是泪水，心中是孤寂，但是梦醒后，我一样会坚定的守望着你。因为爱你，我会以我的努力，赢得你的芳心！
虽然，一道围墙，将你我分隔在两个不同的世界，但是，我不相信这种分隔是永远的！我坚信，只要我不懈的努力，我一定会推倒那道围墙，径直走向你，眼角带美泪，嘴角挂着微笑，紧紧地拥抱你！
我愿我的守望，化作天边思念的云，让它化作雨滴，越过围墙，轻轻飘落你的身旁，你是否感受到我热切的守望？
守望着，守望你-----我的大学，你是我青春时期唯一爱的人，投入你的怀抱，是我坚定不移的信念！
关于守望的话题作文5
有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，
依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插 进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳
关于守望的话题作文6
曾经，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，偶得佳句，冥思苦想，思想活跃在灵感中欣喜若狂。
在物质文明飞速发展的当今，世人皆知读书好，人们接受着文人读书的倡议同时也倡导着别人，纷纷随大流般的跳进品读经典的狂潮，似乎读书的传统渐渐被重拾。然而，一切不过是玻璃般晶亮而易碎的假象，待浮华散尽，终究是落得个一场空。所谓读书，表面是眼观，实则要走心。那一摞摞的书，多少人心浮气躁的当白纸样的翻完了，便哄骗自己已经“腹有诗书气自华”了。当今文化的传承，重在培养个人阅读时心清如水的境界和认真严谨的态度，唯有如此，才能拥有独立的思想，构建出坚不可摧的精神巨厦。现代社会中富有辨识度的思想逐渐消失，愈加标示出守望精神巨厦的重要性。
同样，在我阅读时，也曾因“不愿思考”的麻木侵蚀感到惊恐。身处其外的人躲避不及，身处其中的人又难以觉醒自知。让我印象最深的便是品读《红楼梦》一事了，我买了此书五年还仍未完整读完一遍，并不是因为不喜爱或懒惰，这其中的牵绊与苦涩，已是深深郁结在心头。初读红楼在五年级，由于开篇晦涩难懂，一个一个的字睁大眼反复看，也终究是形消影散，只得作罢。初中时开始接触了文言文，翻开红楼重读，读到黛玉惨死时心头一震，再也读不下去，便只是反复看前八十回，尽量的去连串故事情节。渐渐的那一个个有血有肉人物便在脑海中丰盈起来，也知道人性远不能仅用善恶去评定。后来无意看文章了解到，红楼人物的结局都写在了开头的判词中。由于我先前阅读时并未发现，当自己亲自看完判词后，除了怀有对曹公深深的敬仰之外，便只剩无限的震惊和悔恨了——我亲手失掉了品读这本书的权力。倘若自己读完红楼能发现这一伏笔，该会有多么深刻的情感体验。而错失了这样的机会再进行阅读，便仿佛让一个吃撑的人品尝山珍海味，美味尚存，只是到头来终究凭添一分饱腻，全无了那灵魂震颤般的兴奋满足。自此之后，我如同是失去了打开这本书的勇气，每当望向束之高阁的它，惋惜与苦涩总是如影随形。
有时会幻想自己生在古时，红楼还没有这么多的解析评注。我能有幸遇到这本书，用一生去细水长流的读，然后随着人生经验的积累，去一点点的'靠自己的能力体悟书中所有的惊喜与深意。然而生不逢时，在这样的年代，太多人在阅读前先寻找名家鉴赏，想真正阅读的人也很难不被强加许多先入为主的观点，这恐怕便是“不愿思考”的侵蚀性所在吧。当然这并不是说读者与读者之间的思想交流无益，只是这应当放在吃透整本书后进行，也唯有如此才能遇到真正的知己。呼吁在阅读中独立思考一方面是为了传承传统读书精神，更重要的是能让我们从中获得许多自我探索和理解的趣味。哪怕无法培育出与古人一样至纯的心境，只要怀有虔诚认真的态度，享受阅读，便终能读有所获，凭借独立的思想为中华文明精神巨厦添砖增瓦，献上一份自己的力量。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。愿置身书海的每一个人，都能坚守“推”与“敲”之间的执着，用思想碰撞出的火花，点亮人生。
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