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七夕情人节十二时辰长安秀观后看法

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七夕情人节十二时辰长安秀观后看法(精选5篇)

十二时辰长安秀”活动利用《长安十二时辰》的火爆,于七夕节举办24小时不间断直播活动,宣传、展示和推介陕西的文化资源、独特景观、科技实力、优质产品,以网络直播提升对外宣传效果。今天小编给大家整理了七夕情人节十二时辰长安秀观后看法,我们一起来看看吧!

七夕情人节十二时辰长安秀观后看法精选篇1

文化之道,分而论之,大抵为“传承”及“传新”二法而。人先闻百家圣人之言,读千古八荒之书,方能知事明理,畅晓通达。“传承”之用,承上且启下。读书炼志,意在厚积而薄发,敢驳古人之言,敢破陈规教条,敢废谬误之书,则可称为“创新”。此亦乃社会发展之源也。

中国之狭隘,在于界定文化。纵然人人都说“文化无国界”,而国人论文化,总好究其根源,以“本土”及“外来”界定之。至高至善之文化,在于其可适于所有“人”,妄以国界区分,则是对文化之限定,亦是对自己之限定。传承文化,先齐天下之文化。某些作家“中国危机论”则是不值一提的。人汲取文化,有其主动意识,爱之方可纳之。闻一多先生曾放言要将中国文化批得体无完肤,而自己又迷恋于中国诗词而无法自拔;鲁迅先生亦多次诫告其学生当读“新书”,而其本身的文章中极好用“旧书”的事例及哲思。故传承文化,先发于其喜恶兴趣。

蔡元培曾拟“传承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物为己用,以善自身。而欲消化,则必先食,不可囫囵吞之。先辨析、理会文化,而后方可化为己用。不仅要择其善者而用,更要择其善者而用。切不可好高骛远,贪多求广。不得理会,反而会积惑成疾,累殆己身。

人之学识长时,必有所悟,思前人未想之事,达前人未臻之境。此去“创新”不远也。而今中国,看似欣欣向荣,科技渐强,其果如此?纵观文艺领域

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