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苏锡常高三模考作文

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高中语文作文是人们以书面形式表情达意的.言语活动。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面小编给大家分享苏锡常高三模考作文的内容,希望能够帮助大家!

苏锡常高三模考作文1

弈棋时,弈者讲究招招皆慎。下每一棋之前都得深思熟虑,否则,一个很不起眼的小卒子也能让你全盘皆输。人生何尝不是这样,有时一步能成就一个人的梦想,有时一步也能让一个人身败名裂。

把握好关键的一步,实现一生的理想,体现人生的价值。“刚正不阿留得正气凌霄汉,幽而发愤著成信史照尘寰”,抱着“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”目的的司马迁,面对悲惨的极刑,面对世人的白眼,他可以走这一步:像古人那样,选择死来展现自己的气节,精神飞向自由的天国。然而,真正的勇士敢于面对淋漓的鲜血,敢于正视眼前的苦难。他跨过了那道理应效仿的气节,选择了隐忍苟活,幽而发愤,最终成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著。面对生死抉择,司马迁走好了这一步,这一步让他实现了人生理想,完成了家族使命。

把握不好关键的一步,就会成为千古遗憾,令人扼腕。“力拔山兮气盖世”的霸王项羽,在追兵紧追不舍的情况下,面对自刎在怀的美人,面对眼前的滔滔江水,是乘船逃走,还是自刎乌江?沽名钓誉的霸王自认为无颜面对江东父老,愧于八千子弟,最终走了一步“死亦为鬼雄”的傻棋。难道他不知道胜败乃兵家常事,包羞忍耻是男儿吗?霸王项羽的这一步,留下了卷土重来未可知的遗憾,把到手的百二秦关让给他人。诸如此类者数不胜数,是关羽的败走麦城,让蜀国从此一蹶不振;是宋江的招安,让一百零八将死的死、残的残……

可见,有时关键的一步会影响人生的命运,甚至会改变一个人的人生结局。因此我们要好好的走好每一步,不让这一步留下遗憾,甚至抱憾终身。

正在努力拼搏的我们,都是那么渴望挥斥方遒,渴望蟾宫折桂,渴望能够迈向心中的高等学府。这一步对我们的人生是多么重要,我们每一个人都应该好好把握好人生关键的这一步棋。

把握好关键的一步,会收获美丽的人生。

苏锡常高三模考作文2

古谚有云:“众人同心,其利为金。”“一花独放不是春,万紫千红春满园”,强调的是群众的力量。

吾以为,二者决非对立,都具各自的必要与价值。

“只有一群人才能走得更远。”从社会、历史、文化或科学的发展与进步角度而言,确是如此。牛顿曾语:“我就像个海边玩耍的孩子,有现今的一些绚丽的贝壳,宝贝的发现是因为我站在巨人的肩膀上。”群体的力量不言而喻,正是无数科学工作者夜以继日醉心科学,勤于研究与发现,才为牛顿的学说提供了理论依据。若无这一群体的存在,牛顿的经典力学恐不能发展到如此成熟吧!

而放眼我国文化历史,在那些民国时期的文人们身上,群体的力量也尤为显著。不论是陈独秀“民主”与“科学”的旗帜,还是鲁迅的以笔为枪的辛辣凌厉,亦或是陈寅恪的“独立之精神,自由之思想”,都促进了人们思想认识与社会精神、治学精神的转变。独脚难行,孤掌难鸣。若非这一群体,在大江大海的南渡北归里宛若灯塔各自照亮一方山河,烽火连天的中国何时方能重现光明?

群体的力量对于社会发展固然意义重大,但所谓“个体行走”的价值与必要亦不可小觑。

在我看来,“个体行走”主要分为两类,一类是领先于时代的智识、勇者的独自行走;一类是我们每一个普通人都必须完成的独特生命体验的行走。

前者有苏格拉底的饮鸩、惠特尼的浴火而死,还有“俄罗斯良心”索尔仁尼琴以《古拉格群岛》直指苏联当局,他们以对正义、真理的坚守,对时代进步的要求,完成了独自一人的旅程。即使时代再黑暗,也以先锋之姿,以真理之名,独自跋涉,也引领时代前行。

而后者,则要我们以坚强独立的姿态面对生命中的一切风雨与坎坷,因这是每个人生命历程中必经的一切,只有经历岁月的洗礼,时间与挫折的打磨,我们才能成长、成熟,并于这一过程中体会百味人生,实现自身存在价值,从而超越自我,抵达深刻。

群体力量与个人行走二者非对立而自可相辅相成有机结合。在群体力量与个人行走中找平衡点。

苏锡常高三模考作文3

生命,何尝不是一本书?

如果你能成功,如果你有成就,那么恭喜,你的人生是一本畅销书。甚至像那些大家的文学巨著一样永存于世;不过如果你失败,做出什么对不起别人,对不起社会的事,你这本书也能常出于世,不过只是背负一身骂名,成为人们茶余饭后的花生壳,瓜子皮,被当做反面教材罢了。如果你过于平凡,这本书只能成为从天边划过的那颗流星,从眼前一闪而过——毕竟星星那么多,人们只会注意最亮的一颗。那么怎么样才能将这本生命之书写出最棒的文字呢?

保持好奇。为什么我们觉得每天过这样一成不变的生活过于简单,那是因为生活早已把你那个叫好奇心的东西偷走了。与其说岁月是把杀猪刀,不如说岁月它是个神偷。偷走你珍视的,留给你那些“鸡肋”般食之无味、弃之可惜的种种。但如果你向它取回了你的好奇心,用孩童一样的眼光去重新“审视”这世界,你会发现每一天都是新的一天,那些食之无味就会变成百般滋味,那些弃之可惜就会令你百般珍惜,这样,你的生命之书永远不会平淡无奇。

保持乐观。假如生活欺骗了你,可以流泪,可以伤心,但不可绝望。哪怕万念俱灰,你也要知道你并非一无所有,你还活着,还有再来一次的机会,所以,哪怕命运对你多么不公,笑一笑,告诉它你可以被打倒,但绝不会认输。笑一笑,无论什么困难,都别怕麻烦,告诉自己还能再来,所谓精彩故事的一波三折,不过一起一落罢了。

保持自我。生命的精彩之处就在于它的唯一性,世界上的自己只是唯一的自己。生命的精彩不在于正确的时间,正确的事,正确的人,而在于你想的时间,你想的事和你想的人。这本独特的书可能不会名垂千古,但它一定独一无二。

最后关于结局,也是这本书和普通书籍少有的不同之处了,开始是那个开始,结局一定也是那个结局。路还长,不必去想道路尽头的模样,一直按你所想走下去,时间会给你答案。虽然,可能无论怎么努力也无法改变既定结局,但,生命的意义不是怎么活着,而是怎么活过。

毕竟,生命,并非只是一本书。

苏锡常高三模考作文4

如果说一个能奔善跑的人爱踢足球,你一定不会意外;如果说一个身高腿长,动作灵活的人爱踢足球,你一定不会意外;如果性格开朗,豪放不羁的人爱踢足球,你一定不会意外……但作为一个与以上条件皆不符合的我,对足球的热爱一定会令你感到不解吧。

我爱足球,不在乎我踢的怎样,而在于我在足球上找到了许多别处找不到的东西。

记得有一次在家,因为几道题目做了很长时间都没算出结果,心里很烦躁,便将电视打开了,映入眼帘的是一群头顶烈日,汗流浃背,却不知疲倦地在足球场上自由奔纵的人,那一刻,心中的“火”莫名其妙的就熄灭了,看着他们那无拘无束,酣畅淋漓的奔跑,我没有了解不出题时的烦躁,忘记了在家时的谨小慎微,真正感觉到一个朝气蓬勃的少年应有的向上不羁,此刻,我找回了少年人应有的生命力。

每当我看到足球队员长驱狂奔却突然摔倒在球场上,众多的队友围拢过来,贴心地问其伤情,主动地帮其医治,或将他们的一在串自创的防伤妙招教给伤员时,我的心早已被那群可爱的队友们所感动。此刻我的仿佛被那世间最真的友情,最温暖的关爱。于是,我找回了同学间那紧张学业冲淡了的诚挚情谊。

每当我看到中国女足姑娘忍受着寂寞、埋头苦练,最终却在国际赛场上以她们坚强而优异的表现为国人赢得荣辱时,我懂得了什么是对事业的执着与拼搏;每当甲在赛场上那头缠绷带、轻伤不下线的一幕映入我眼帘的时候,我懂得了什么是勇敢与顽强;每当中国男足进击世界杯未果,场下球迷潸然泪下时,我懂得了什么是专注,什么是纯粹的爱国情。但每当世界杯之际,各国球迷共聚欢庆的场景也更令我羡慕……

我爱足球,不只是爱踢足球。我爱足球,也爱全世界的足球,从足球运动中,我学到了许多别处学不来的东西。

于是,我为中国的足球祝福,祝它早日退去青涩,走向成熟。

而同时,随着足球的滚动,我的青春也被那黑白世界打造得更加成熟。

我爱足球!

苏锡常高三模考作文5

梵高将人分成两类:活出“样儿”的和活出“味儿”的。前者,他们以实现自身价值为目标,不断奋斗,到达别人难以乞及的高度,活出自己的“样儿”;后者更侵向于“与世推移”的自我享受,禁闭户牗,无关乎尘世,活出自己的“味儿”。

我们不妨称前者为入世者。这些入世者在历史的画卷上留下了他们各自的重重的一笔,穿越时空,落到我们笔端。勤勤恳恳如孔丘,周游列国只为劝诫诸侯行仁政;建功报国如卫青,追击匈奴千余里只为民族不受侵;鞠躬尽瘁如孔明,严明法令以身作则只为蜀民安居乐业。他们无不怀揣着理想,用自己生命的火把点燃了后世的火炬,高举在上,引领来者。活出了自己的有“样”人生。

那么那些活出“味儿”的就是出世者。他们以淡然的心态、旷达的情怀鹤立于世外。或在“采菊东篱下,悠然见南山”的心境里自我陶醉;亦有苏子那般“归去,也无风雨也无晴”的淡漠情怀;亦或是王维那样“独坐幽篁里,弹琴复长啸”的自得……那些雅士们淡泊名利,拒绝尘嚣,只愿在浮沉世界中安稳地守护自己的那一片净土。高歌长啸,忘愁忘忧,活出自己“有味的”诗意生活。

一种人怀着躁动的心,把闲适当作犯罪;另一种人静看庭前花开花落,把入世当作惩罚。我不禁疑惑:两者是否对立?

其实不然。殊途终同归,虽然方式不同但结果却是一致的。那些入世者追求理想,不断攀登,在山巅实现了自己的价值,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,他们在困厄中新生,在追求中向上,他们活出了自己的“味儿”!那些出世者坚守自己的精神家园,似是消极避世,实是内有乾坤。没有人能在社会中真正脱离社会。面对强权,他们傲然对立,去一剪寒梅在满园荒芜中岸然凛立,独秀一枝,他们活出了自己的“样儿”!

于是豁然开朗,样味可以兼并。只要心中有梦,脚下在动,便能在追求“样儿”的同时享受自己的“味儿”。


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