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艺术源于生活,却远远高于生活……
八月的头一个星期,高踞夏季的顶端,就像摩天轮停止转动时最高点的那个座位。一天中热到几乎沸腾的时候,我也烦躁到了极点。
顺着去学画画的路上,我的脸被格外火辣的太阳灼伤了,我来到了画画室,画画室里空无一人,难得的一片寂静,我陷入了天羽画式的冥想。我深吸一口气,很快静下了心。今天要画的是可乐瓶的素描,我闭上了眼睛,眼前出现了可乐瓶挺立在桌布的画面。
快上课了,人多起来了,画室里吵了起来,我依然在脑中描绘着,线条交错着。仿佛与世界隔离,周围一片寂静,像沉入睡梦之中。
上课了,老师要教我们画画了。老师咳地一声,使我睁开眼睛,聚精会神地听着老师讲课,老师的一字一句我都铭记于心。我观察着要画的素描样本,听着老师的话,想象着该怎么画可乐瓶。
开始画了,在落笔的一瞬间,触动了纸面·,就如蜻蜓点水般触动了我的心的湖面,泛起了圈圈涟漪,我心明如镜,眼前展现出可乐瓶挺立在荷叶,还有含苞欲放的花骨朵儿们,周围则是池塘。我握起铅笔,时不时抬起头,照着样本画下来。首先,我将根据可乐瓶的大小,定一下可乐瓶在纸上的位置,然后画出固定可乐瓶的上下两线和中线。笔在纸上勾勒出可乐瓶的轮廓。我将画与样本比较了一下,还有些地方画的不妥协:这里有点歪,两边有点不对称,这儿的弧线要圆一点,画轮廓时,线条要画细一些,要重复在线条上描20次左右……我改正了画的不足之处,在进行对比,嗯,好多了,看着清爽多了。接着,就是要画出可乐瓶上的包装纸和水的形态了。再画出可乐瓶的投影和明暗交界线。明暗交界线要随着轮廓的弯曲所画,画投影要先画出大概大小。画笔自然而然地落下,也许这就是画画的感觉吧!光是从左边投射过来,那么投影便在右下角,明暗交界线从左到右的色块分别是:白、灰、黑。笔在纸上“莎莎莎”地描着,线条交错斜着在明暗交界线上。我轻轻地握笔,轻轻地画,在明暗交界线的暗处,重复描着,加深了明暗交界线的暗处,使得从视觉上观看十分自然,显然。娴熟的动作在纸上飞快地画着,可乐瓶的投影处,从浓到淡过度开来。我在可乐瓶的暗面和投影部分上点调子,用纸笔轻擦,虚化调子后会留下一种轻松模糊的视觉效果,十分有质感,此时的笔芯已又粗又短。我拿已削尖的铅笔边画边用手擦,丰富画面。我将画与样本再次进行对比,“额——感觉还是哪里有点对不上,额——是哪里呢?”我撑着下巴,寻找着这不足之处,“哦!我知道了!这儿是暗面,线条要复杂点,我画得有点轻描淡写了。”我眼睛一亮,拍了拍脑袋,马上拿起笔修改。经过反反复复地修改和来来回回的比较,终于,我的可乐瓶素描大功告成!萤绿蜜黄、充满生机的光透过植物叶子映射出道道明亮的光斑,如快乐无比的小精灵在纸上跃动着,使我的素描熠熠生辉。我闭上眼,回味着画画的过程。花骨朵儿们绽放成荷花了,它们吐露着芬芳,绽放异样的光彩。满目青翠,一片沁凉。
我走在回家的路上,抬头一看,夕阳的余辉渗入这一切,重彩斑驳的天空仿佛是摸上去的油画,我想是为我的努力作画吧!
画画是门艺术,画融入了生活,反映了生活的一切。生活却难以表达画的意境。“艺术源于生活,却远远高于生活。”
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大师,是有突出成就的、天赋异禀的杰出人才,他们开拓领域、致力革新。工匠,则是铸造产品、资质中等的优秀人才,他们持之以恒、默默无闻。世界上不能没有大师,世界同样也少不了工匠。因为,一个大师开辟的道路,需要无数工匠去平整。
大师情怀,是以才华为基础的狂放不羁,是以视野为前提的自我革命;工匠精神,是追求完美、一板一眼,心中只有作品,没有对名利的妄念。
大师固然无价,但工匠精神更值得大多数普通人学习。
工匠精神易学,难度容易接受。王羲之四海放浪形骸,鲁迅怒怼整个文坛,那是建立在极高的才华与极强的自信之上,甚至借助了运气的成分。敢于挣脱世俗束缚,需要巨大的勇气;而悲悯整个民族,首先要宽恕你的宿敌;聆听心灵的召唤,还要有召唤才行。这些大师情怀,实在难学。而工匠精神,概括起来只有恒久、完美和单纯。与大师相比,工匠只需要剔除随便、马虎与浮躁这些小缺点,不必苛求太多。
工匠精神普适,不对人要求太严。大师情怀只适用于大师,而加之于普通人身上,就成为狂人。大师毕竟是以天赋为基础的,在全人类中也是极少数。而工匠精神是普适通用的行为准则,大多数人都有条件具备。与人才辈出的犹太民族相比,德国人貌似少了一份才气与灵气,但德国至今仍在医学、工业成为典范,离不开全国上下的匠人精神。德国人将规则看得神圣,将流水线上的每部产品乃至每个结构件当做艺术品看待,愿意并乐于把自己的一生奉献给某项工作。人民在充实中幸福,国家在沉默中富强。平凡的工匠带来了非凡的成就。
其实,工匠精神与大师情怀并非天涯相隔。日本服装大师三宅一生,每年两次参加时装大会,二十多年来从未间断。他曾这样评价自己:(我这一辈子)只是做了一块布。没有自我炒作,没有追随潮流,也没有野心勃勃。这位大师级的服装设计者,却又这一颗谦卑、专一、精益求精的心。这位大师本就是一个工匠,水到渠成,厚积薄发,是工匠精神培育出了一位大师。
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刘震云在北京大学给17届毕业生做演讲时讲了两个故事。两个故事体现的其实就是匠人精神的特质。祖母只要扎下腰就从不直腰,她在别人弯腰时在割,在别人直腰时还在割,这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精,这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈,是成功的基石。鲁迅曾说:“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作,在别人休息时还在潜心自己热爱的事业,成功还会远吗?顶级的学术专家,各行各业的专家恰是有坚持的精神,在苦劳之中得到升华,在时间花费中更胜一筹。持之以恒,不轻言放弃,好比马拉松的发起者,好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬,好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人,为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事,要有耐心和异于常人的魄力,为成事而打好基础,正式我们应做的。
精益求精,是提升境界的保障。刘震云的舅舅精益求精,掌握了这项品质,是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱,并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上,而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活,也出遗世珍品,卢梭数年磨一剑,写下《社会契约论》;淡定苦心经营一生,《神曲》震撼整个中世纪;达芬奇为求得绘画之要理所在,日复一日画鸡蛋的各种形式,解刨十余具尸体,只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠,各有千秋,不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼,才会从行业中脱颖而出,仔仔细细体味人生,而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者中国提倡匠人精神,并不单单对从事匠人工作的人说,其实每一个人都是自己生命的雕刻者,都应别具匠心,将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子,于北大毕业季昭告学生:做人为坚持从容不迫,为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心,雕刻灿烂人生。
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我想,我们都是丹阳人,都应该了解我们丹阳的精神:“至诚,至精;创新,图强”。
“至诚”是丹阳文化的核心。“至诚”总结了丹阳自古以来注重诚信文化的培养,诚信是治国安邦之策,更是市场经济中,进行各种市场活动的道德标准。丹阳是诚信之邦,吴季子札,寿梦第四子,多才多艺,仁德谦和,因三让王位,曾被后世奉为“至德第三人”,而今丹阳市延陵镇,春秋时是季札的封地。历史跃千年,受泰伯遗风之影响,季子故里、诚信丹阳”,这不仅是大家耳熟能详的话语,更是大家日常行为准则中遵守的标准。
“至精”是丹阳文化的精髓。“至精”指丹阳人民无论做任何事情,都有勤奋踏实、敢闯敢干的劲头,都有精益求精、一丝不苟的态度,这在丹阳产业发展中尤为突出。
“创新”是丹阳能繁荣昌盛最重要基本之一。我们要在文化创新,事业创新,只有“创新”才能做到真正的“图强”。
“图强”是我们所有丹阳人都应该有的基本的梦想之一,这里是我们从小生长的地方,是我们梦寐以求的家园。自从我们丹阳改革开放以来,丹阳就开始越来越繁荣,1984年,随着中共中央作出了关于经济体制改革的决定,丹阳开始大力发展工业经济,乡镇企业大量涌现,到1990年,乡镇工业产值达33亿多元,占工业生产总值的81.87%,丹阳凭借乡镇工业的异军突起,保持了国民经济高速持续稳定发展,牢牢占据了苏南第一方阵,这充分体现了丹阳人勤劳务实的特点。
丹阳精神是我们都应该为他奋斗的目标,让丹阳永远“至诚,至精;创新,图强”!
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“工匠”只是一位小小的工人,只是一位普通的公民,可我们谁曾想到工匠工作的艰辛,工匠的精神。
在《我为祖国点赞》这本书中,有一篇文章叫《工匠礼赞》,读了这篇文章,我内心深受感动。
在这篇文章中,工匠是为了印刷的创新,冥思苦想的毕昇,是修筑万里长城的工人,是景德镇精益求精,烧制出中国名牌——china的瓷工是不辞辛劳,探寻矿藏的李四光,是倾情奉献,生死以忘的邓稼先……
正是因为这些工匠,使我们的祖国渐渐挺起了腰,露出了笑容,正是因为这些工匠,使我们的祖国渐渐强大起来,正是因为这些工匠,使我们的生活变得更加美好,更加快捷。
其实,在生活中还有许许多多的工匠:在岗位上挥洒热血,付出青春的老师,他们在学校含辛茹苦的教育自己的学生,传授他们知识,直到将自己的毕生精力全部用在自己的学生上为止。在马路上顶着烈日,冒着大雨清扫垃圾的环卫工人,他们为了整个城市的整洁,无论春夏秋冬,狂风暴雨,他们都在街上默默地扫着,扫着……他们都是祖国培育出来的工匠,都是令人赞美、夸奖的人。
啊!工匠,如果没有你们,就没有我们现在的美好生活,是你们推动了祖国了先进的技术。啊!工匠我为你点赞!啊!祖国,我为你点赞!
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