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《林家铺子》读后感700字

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《林家铺子》读后感700字(精选5篇)

《林家铺子》是茅盾1932年6月创作的短篇小说,原名《倒闭》。载《申报月刊》第一卷第一期,后收入短篇小说集《春蚕》。下面是小编给大家分享的最新《林家铺子》读后感700字,希望对大家能有所帮助。

《林家铺子》读后感700字【篇1】

《林家铺子》是矛盾的作品。我看了之后,才真正的知道那个时候正是中国人民苦难最深重的时候,那时的社会是黑白的,是人吃人的社会,就连开一个小铺子也会被这黑暗的社会逼成这样!

这个故事发生在1931年。“听说你们铺子里有日本货,如果被发现的话……哦,我只是来提醒你们一下。”这一句提醒的.话就分明是在按时又要去交钱贿赂大官了,好不容易挣的钱又即将落空了,下次又会没有钱进货,还有那么多人在逼债,已经从别人那借来了钱,可还那借来了钱,可还是不够就在这时,大官又看上了林小姐。这边在要钱,那边又在要人,在万般无奈之下,林老板不得不带着女儿逃走了。剩下那些可怜的借给他钱的老百姓和要人的大官……

想想吧,在这个非人生活的社会里,这可怜的老百姓活的是多么的累呀,一切都只看在一个“钱”,如果没有钱的话就会活不下去,俗话说的好:有钱买通神和鬼!再想想我们现在吧,说糟糕,还没有像以前那样糟糕到惨不忍睹,说好又好不到哪里去。可又何尝不是这样的呢?我从小就是在部队长大的,我之所以如此的讨厌这个社会,最大的原因就是因为我看够了那些靠拍马屁升官的人,这样做是不真实的,也是可恶的。

从古代到现在,钱在我们的眼里是万神的,他可以带给你幸福,但是,他们这样想是不对的,就因为他们这样看钱,所以才会使这个社会变得如此黑暗。我想这不是钱的错,因为,有了钱,你可以为自己的家庭做很多的事。你可以任何支配,如果你有了钱,你可以建立一个慈善机构,为社会做一切好事。所以,社会的堕落不能怪金钱,只能怪人类,只能说明他们崇拜金钱,并且又把思想放歪,所以这才会使一个美丽的社会如此的黑暗。这也正如《圣经》上说的:崇拜金钱,是万物之恶源。所以,我想对那些崇拜金钱的人说:“爱金钱,只是人生的一种手段,而不是人生的目标。如果你真的如此的爱金钱,崇拜金钱,你将是一个不折不扣的守财奴!”的确,有了金钱也就有了力量,可是我希望,这金钱创造出来的力量可以放在有利与社会的地方,别在当守财奴了。

《林家铺子》读后感700字【篇2】

有那么一个时代,痛苦无处不在。内心的翻腾,肝肠的摧折,灰色的,压抑的,笑容也很难见到健康。活着,哪里有什么自由自在,该怎样对待,这样一个时代,多少生命在有命时痛苦地挣扎。恐怖、灰暗,还好都已成为记忆。《林家铺子》,该有多少这样的铺子?多少个为了生存而痛苦的个体。

林大娘是个性格鲜明的人物。她喜欢打“呃”,当她着急时,就会打出一连串的呃。另一点就是她笃行佛祖,当遇到难事时,她就会在瓷观音前面祈祷。这种封建迷信观念不仅仅体现于俞大娘身上,也是当时妇女的共同特点。她们没有什么文化,无力去改变现实中的不信,所以只能把所有希冀寄托在那佛祖身上。

由于日本在上海发动了“一·二八”事变,大量的上海人逃难来到这个小镇,而林家铺子也因此小发了一点战争财。可是面对这年关,他一方面要讨回自己借给别人的钱,另一方面又要给他人支付利息。商会长不停对他敲诈,再加上卜局长不讲理的刁难,这些使林家小铺实在难以维持下来,因此他只能带着女儿逃走。

那个号称为人民服务的党部,私自抓了林先生,号称替人理清欠债,而实质上则是赤裸裸的勒索。当林家小铺倒闭后,愤怒的人来找党部评理时,人群却被置于门外,冰冷的枪口对着人群,这是多么讽刺啊。

忆苦思甜,却又时常得意忘形,在幸福里待得太久却又抱怨幸福与自己无缘。比较,有时不需要,有时还真是一种提醒,活着真好,自由的,微微的烦恼着真好。

林语堂曾经说过他要把中国人乐观悠闲地生活方式介绍到美国,让美国的忙人也慢下来生活。想想他那个年代,美国还在力争上游,努力拼搏,不就像当今的中国?一切都围绕着速度,哪里有空谈个人的悠闲呢。而现在美国人似乎闲了很多,而中国人却忙得不可开交。力争上游,“中国梦”,每一个中国人都与之相关,祖先们悠闲的生活不知道要等到何年才又会被后代重新拾起。

《林家铺子》读后感700字【篇3】

人总是有很多种的:有人喜欢轰轰烈烈,有人喜欢平平凡凡,有人喜欢忙忙碌碌,有人喜欢简简单单;人生也总是有很多种的:有的人生绚烂无比,有的人生悲惨凄切,有的人生平淡如水,有的人生浓如咖啡。然而形成这一切的原因,除了个人本身,也包含时代的因素。

时代,可以成就一代人,也可以毁灭一代人,一切都是那么自然,那么随意。小说《林家铺子》通过对一个农村的小市镇杂货铺倒闭经过的描写,揭示了30年代初中国民族商业凋敝衰落,农村经济走向破产的社会现实。

林老板不问世事,一心只知道做生意,谨小慎微,兢兢业业,手段也算得上精明。但是在这个混乱年代,他还是难以摆脱悲剧的命运。农民破产,购买力下降,他一再减价,销路仍不佳,欠账也难以追回。受上海战事影响,年关迫近,他不但经济上难以通融,而且债主登门坐索。更让他雪上加霜的是,党老爷借战乱之机讹头敲诈,捐款派饷,甚至要他的女儿作小老婆。同时资本较为雄厚的同业也趁机造谣中伤,并掠走了店里的全部余货。最后难以应付的林老板只有破产,一走了之。

通过林家铺子,我们可以看到都市上海的战火,江南农村的破产,市镇平民的厄运。国民党反动统治的凶残腐败,直至尔虞我诈、动荡不安的整个黑暗社会。林家铺子,让我们看到了旧社会“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米”的残酷本质,并深刻的反映出真正置劳苦大众于死地的是国民党的反动统治。

在那个战乱动荡的年代,社会矛盾尖锐复杂,人物关系更是混乱不堪。在那时,人们为了生存下去,拼命的挣扎在生死线上。然而就连活下去都是那么困难,那么不易。上层社会的官僚资本家们,为了自己的利益,为了自己的贪念,拼命的打击压迫下层的劳苦民众。在他们眼中,只有自己是高贵的,下层人是卑微的,他们必须要听命于自己;在他们眼中,人命是可有可无的,他们可以为了一件小事,不惜牺牲他人的性命。这样的社会,是多么的黑暗,多么的可怕。

《林家铺子》读后感700字【篇4】

《林家铺子》,一本写1932年一二八上海战争前后的动乱生活故事的书。那是个“人吃人”的社会……

林先生是《林家铺子》中的一位商人,他卖东洋货。日子一天比一天艰难,日本军打入上海,这东洋货更是难卖。女儿不能再穿东洋衣了,不然将被赶出学校。

这货,而且是东洋货,在战乱时,要卖出去就别想了。店里本来吃亏,而欠债的“头儿”又来讨钱。林先生拼了命,去借,不久,又来摧残了。

林家铺子不得不倒闭了,林先生带女儿逃了。店铺关门,朱三阿太与张寡妇之类人把自己仅有的储蓄存在林家铺子,他们哭也没有泪呀!在这年代,人民一点儿自主也没有,帝国主义的伤害,官僚资本的迫害与地主的压迫已使人们生无可恋了。

《当铺前》中,王阿太夫妻俩被逼无奈,拿出了自己最宝贵的棉衣与一些记载着可泣的事的衣物,如:从死去女儿身上扒下来的裤了等——拿去当钱了。

王阿大见儿子不满地玩弄着妻子干巴巴的奶头,万分不舍又无耐地拿去当。

当铺前挤满了人,可就是迟迟不开门。许久,终于开门了。人们一窝蜂地冲了上前,挤倒了位老太太,她正捧着由白变灰的布哭;碰倒了位怀孕的年青女人,她抱着大肚子在地上呻吟,血洒满了一地。王阿大狠下心来不管,好不容易可以当了,铺主又拿起那几件衣物都扔了出去。

王阿大心疼地捡起它们,想起了自己没有奶吃的半岁孩子,想到了老婆的一身瘦骨头和两只干瘪的乳房,他的心就如一块石头似的发沉了。王阿大夫妻与那个半岁的孩子只能等着饿死了……

铺主不让当,这就等于没钱买饭,又只能饿死他们,这难道不是个“人吃人”的社会吗?

金钱是重要不可缺少的,可它也是万恶的,有多少人死在了它脚下?又有多少人为了人“成魔”?不要再为金钱而斗争了。

《林家铺子》读后感700字【篇5】

小说描写的是明国时期一家卖杂货店老板家的故事。林老板只有一个掌上明珠,为了爱女什么都可以不顾。在抵制洋货的社会潮流下,林家铺子的杂货店面临倒闭的危险,同行的竞争,债主的上门追债,自己的账目又收不回来的情况下。林老板只有贴本清空仓库,好周转一下,打发那些可怜的债主。可是掌管商业的局长,这个油腻的中年男人看上了年仅十七岁的林小姐,林老夫妇当然反抗,但反抗是有风险的。隔壁杂货店故意散布谣言,恶意诋毁林老板马上就要卷包走人,商业局长就像拽住了发动报复的契机,果断的把林老板关起来。林家铺子的小伙计寿生忙于前后打点,开销免不了的,迫于无奈低价把货物卖给了对面的裕昌盛杂货铺。林老板出来时家里已经揭不开锅底了,林大娘要求把女儿嫁给伙计寿生。两个年轻人匆匆拜堂了。林大娘把二百元私房钱递给林老板,让他带女儿离开这里,铺子这留下林大娘及女婿寿生。商业局首先把林家铺子扣住,分刮完里面的货品,小债主没有分得一层本金。被警察怂恿着去政府部门告状,结果被屈打着赶了出来,张家寡妇怀里抱着的孩子也不幸遇难。

在当时的政府软弱无能的背景下,东洋货物大势进军中国。日本鬼子进兵金融中心上海,政府军抵抗不力,强拉兵役,强交税利,以权谋私,搜刮百姓。在一系列内忧外患的国内动荡局势下,林家铺子也难逃厄运!

林老板说实话是一个很讲信用的商人,做生意灵活多变而又不缺乏诚信,最后拍屁股走人也是迫于无奈!茅盾先生的旨意是痛恨不顾人民死活的官僚作风,对付自己的百姓什么手段都能找到。在外侵面前却畏畏缩缩,推推搡搡。痛恨这样的社会,这样的群体。

祖国稳定繁荣是多么的重要,爱祖国,爱人民,爱这个虽然还带有瑕疵却在不断进步的社会,爱这个生我养我的土地……

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