《偷书贼》读后感500字

《偷书贼》读后感500字(精选12篇)

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《偷书贼》读后感500字篇1

本周正在读的书是《偷书贼》，作者是澳大利亚影响最大的作家马克斯·苏萨克。

据作者讲，写这本《偷书贼》的故事，是源于他幼年时父母讲述的情节，第二次世界大战时他的父母曾经亲眼目睹盟军轰炸汉堡之后的惨状，也看过纳粹押解犹太人前往死亡集中营的悲剧。作者说，父母讲述的情景他一直记在心里，他知道自己总有一天会把这些故事写成书。

这本书的梗概如下：

1939年的德国，9岁的小女孩莉赛尔和弟弟被迫送往慕尼黑远郊的寄养家庭。6岁的弟弟不幸死在了路途中。在冷清的丧礼后，莉赛尔意外得到她的第一本书《掘墓人手册》。她是个孤苦的孩子，父亲被被纳粹带走了，母亲随后也失踪了。在养父的帮助下，她学会了阅读。她却发现了一个比食物更难以抗拒的东西——书。她忍不住开始偷书。莉赛尔，这个被死神称为“偷书贼”的可怜女孩，在战乱的德国努力地生存着，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。

作者以死神作为故事叙述者的方式，来讲述这个正如封面宣传语所说的“这是一个关于文字如何喂养人类灵魂的独特故事，一个撼动死神的故事”。

在全知全能的死神眼里，人类是肮脏而充满罪恶的。在书中，死神很不理解，“偷书贼为什么会跪在那里，靠在那堆人类自己制造的、可耻的废墟上号啕大哭?”

在小说中，“死神”作为旁观者，就像宫崎骏电一影《千与千寻》中的一心用金钱交换小千的陪伴却总遭到拒绝的无面人那样，也显得很落寞。似乎它代表了一个缺少爱和温暖的世界里的生灵。小说中写小女孩莉赛尔和母亲向埋葬了弟弟的墓地回望时，“死神”这样说：“母女俩举起手来。她们含一着眼泪向墓地做了最后的告别，然后转身离开，一路上回头张望了好几次。我多逗留了一会儿。我也挥挥手。却没有人回应我。”

《偷书贼》读后感500字篇2

恻隐之心人皆有之。可以，许多人却以为：有，便足矣。他们给了自己很多理由，做了很多违背良心的事情，时间长了，良心为何物，也就忘了。对他者的爱，才应该是团结这个社会的纽带，而不是对一个虚无名称的爱。但是，现在恰恰是对一个名秤的爱在联系这个社会，这种爱是多么的虚无，而它产生的也只有恨，对他者的爱倒成了虚妄。电视上总是有很多为某地捐款献爱心的晚会，可是这种晚会只是一种形式，除了能收到钱，对培养爱心一点意义也没有。爱应该是自发的，而不应该是号召的。我们这个社会，自发的只有愤怒，铺天盖地的愤怒。但是，愤怒又何尝不是因为对身边亲人的爱?

在我们国家，连我们自己都觉得，我们的素质，准确的说是平均素质，比不上别的发达国家。但是从外国的文学作品或者影视作品可以发现，在国外，甚至是港台，是不存在“素质低下”的说法的。对于那些我们认为素质低下的行为，他们脑海中浮现的言语是不可理喻，就算是不可理喻，他们也从来没有用一个公认的道德制度来衡量别人。衡量别人行为的标准只有法律。而令他们自觉遵守的不是严厉的刑罚，而是他们自己心中的底线。东方的因果报应，西方的地狱天堂，其实都一样。那些无法在法律上体现的标准，都只是适合于约束自己而非他人。在我们现在的环境里，遇到让人觉得错误的行为的时候，人们第一时间想到的是责怪他们，却不是自省。倘若每个人都能严于律己，而不是想到因为别人的小过错而对自己的小过错心安理得，我想，我们国家的很多现象会销声匿迹。

在《偷书贼》故事中，无论讲述的是哪个人物，却总是没有离开“书”这一条线索。犹太人，或是小女孩，在他们彷徨无助的时候，给他们最大帮助的不是面包，不是恩人，而是书中给他们的信仰，是书中给他们的爱。或者应该说，是书让他们唤醒了自己心中的爱。

《偷书贼》读后感500字篇3

窗外，正是蝉鸣噪柳时。我在清凉的空调世界里读完了《偷书贼》这本书。莉泽尔这名“偷书贼”和她“偷”来的人生像一粒子弹，虽不大但却精准地击中了我的思想，灼伤了我的灵魂。

在那个弟弟死去、母亲离弃她的冬日，莉泽尔偷到了人生中第一本书——《掘墓人手册》，偷来了对文字的渴望与热爱，在养父汉斯。胡伯曼的帮助下，她偷来了午夜的阅读课，当汉斯注满光辉的银色眼眸注视着她时，她偷来了充盈的幸福感。从此，莉泽尔与文字结缘，密不可分。

在敌军轰炸莫尔辛时，没有任何的空袭警报响起，所以很多人都遭了殃，此时的莉泽尔在地下室里书写、重温她的故事。整条希默尔街只有她一人幸存。她把文字记录在纸上，镌刻在心里，而文字救了她。

思想被格式化、狂热化的年代，人人只会喊“希特勒万岁”的年代，要想安全就得随身带着《我的奋斗》的年代，犹太人被赶尽杀绝的年代……这，是二战时期;这，是纳粹德国。有什么独立自由的思想可言?有什么对人类的未来有益的文字可言?也许只有像莉泽尔这样心灵没有受到过污染的女孩，才能感受到文字的魔力吧。

文字是莉泽尔与他人感情的纽带。因为文字，她能在汉斯的朗读下接受一本一本书籍的浸润;因为文字，她接受了犹太拳击手马克斯自制的小书;因为文字，她得到镇长太太的默许去书房偷书;因为文字，在敌军轰炸的防空洞中，她朗读的章节能让所有惊恐的人们平静下来……文字，在战火纷飞的时候，会发挥出如此巨大的力量，会让人发现人性的两面。正如死神在最后说的：“人类，令我百思不得其解。”有人在杀戮、掠夺、发动战争，但也有人因为书和文字而被联系在一起，用故事的力量拥抱苦难，用文字坚定着自己的求生意志。

在战争年代，莉泽尔在收养家庭中，或许本应是凄风冷雨的人生。但她在汉斯。胡伯曼的启作文/蒙下开始读书，在犹太拳击手马克斯的善意中结交朋友，同时也拥有了永远的挚友鲁迪。施泰纳。这一切都源于那本《掘墓人手册》，她本想以这本书作为母亲和弟弟的纪念，却没想到这是她一切幸运和温暖的契机，仍然是文字，使她拥有了这充满情感的人生。在希默尔街被轰炸后，她一直活到很老很老，但我想这远不是她用文字偷来的人生的终点站，她的灵魂将在死神的怀抱中一直走到很远很远……

《偷书贼》读后感500字篇4

《偷书贼》讲述的，是与他遇见三次的“偷书贼”——莉赛尔·梅明格这个小女孩的故事。

二战期间的德国并不太平。

莉赛尔在短短两天内经历了弟弟死亡，妈妈把她送到养父母家然后狠心离去。所幸，莉赛尔的养父母休伯曼夫妇对她十分的好，虽然家境并不如何，尤其是莉赛尔的爸爸——汉斯·休伯曼总能给莉赛尔许多惊喜与乐趣。在莫尔钦小镇，她结识了一位喜欢她的小男孩——鲁迪·斯丹纳。他们将一起走过许多时光。莉赛尔因为当时的年代背景和家境经历了生离死别、和爸爸妈妈一起窝藏一个犹太人，甚至偷书。偷书贼这个名号起先是鲁迪赐给她的。这样的日子一天天过下去，正当莉赛尔为之感到满足的时候，变故接二连三地发生了。先是鲁迪被希特勒青年团精英夏令营给看上了——不过好在，上帝保佑，他最后没有去。但是鲁迪的爸爸和汉斯·休伯曼给纳粹党征入了军队。几个月后汉斯·休伯曼失小得大，因受了点伤而得以回家。

死神之前就已经告诉我们。

两年之后。莫尔钦的许多灵魂会被他带走。然而其中，仅仅不包括莉赛尔·梅明格.

炸弹最终还是来了。那个夜晚，莉赛尔正在地下室沉迷写作然后就在桌子上趴着睡着了。收音机没有发出布谷鸟一样的声音，警报也整夜未响。她最终还是亲吻了那个头发是柠檬色的男孩——尽管他已经感受不到了。而她最爱的爸爸妈妈，店主迪勒太太，霍菲佩茨尔太太，还有……都死于这场没有预警的空袭。

死神也提到了，战争是他也非常不喜欢的东西。他也会累。他不明白人类为何要自相残杀，更不懂犹太人被屠杀的原因。战争是残酷的，种族歧视也是残酷的，然而作为战争挑起者的德国，它的子民们也并不好过，读完这本书的我也十分震撼。整本书的道理浅显易懂。相信我会更加珍惜现在的和平日子，保卫和平，倡导和平。珍惜当下努力学习。

而莉赛尔对文字的热爱也深深令我触动。文字已经不只是物质，显现的工具，更是一种精神食粮。而我，对每本作品已经书籍，突然就无比尊重起来。

全本书并无过多华丽的修辞，因为是客观角度描写死神并无过多的情感流露。但却把每个人物的情感表达的淋漓尽致以及各种环境天气，只是简单的几笔却生动传神。

《偷书贼》读后感500字篇5

《偷书贼》中另一种不容忽视的力量——文字。当现实已然灰暗，甚至现实企图将灰色延伸到人的精神领域的时候，书，便成立最具有力量的东西。最可怕的毁灭不是亡国，而是亡精神、亡思想。当希特勒企图用高超的演讲技巧控制国人思想的时候，当多少经典在火堆中烧得噼啪响的时候，莉赛亚偷了一本书，不，是拯救了一本书，她恋上了所谓的"毒药".精神统治可以囚禁住平庸的大人，却永远无法约束孩子的心灵。莉赛尔在目睹焚书运动之后，强忍着泪水站在教堂的台阶上的向元首致敬，心中"元首="共产主义分子"+一堆篝火+亲生妈妈的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已将黑白道明，孩子心中正义的天平孰轻孰重，一目了然。鲁迪追随自己的心，以杰西·欧文斯自居，拒绝回答正确的元首的生日，逃避纳粹青年团的训练，有一种叫做"自由"的东西在他看来比"元首"更重要。马克斯在没有自由的地下室生活中，讲着《监视者》和《撷取文字的人》的故事，文字编织出了阳光的色彩，友谊跨越了种族，希望在心灵对话中放大。在《偷书贼》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，对于莉赛尔，它是对进步的追求、对求知欲的满足，伴随着对现实的叩问;对于防空洞里的人，它是一种安慰的气氛，是平和人心的药剂。在整个过程中，它浅滋漫长，无声渗透，启蒙便不知不觉地生根，所有的人都开始反思，伪饰华丽的演说背后的暴力，国家尊严荣光后血淋淋的尸体。

最终，汉密尔街上的人，整个纳粹德国下的人已经品尝到了这愚忠与放任的苦涩。站在刑事的角度他们没有亲手杀过人，站在国家的角度他们捍卫国家也没有错，站在道德的角度他们没有做什么大义不道的事，但是，站在人性的角度，他们无法原谅自己。他们本应该理智地批判法西斯的行为，他们本应该团结起来矫正国家走上的岔道，他们本应该更有勇气把犹太人收入自己的翼下。可是，他们中真正去做的人很少很少。米歇尔·霍茨佩菲尔就是这样在求生的渴望和人性的自我审判中绝望地自杀。悲悯如果只是少部分人的觉醒，悲悯如果仅有思想上的萌芽，那是莫大的悲剧，这样的悲悯永远无法产生扭转乾坤的力量。一如结局，汉密尔街"天堂"成地狱，人类长眠不复醒。悲悯的月光弹奏着哀伤的调子，像汉斯爸爸的眼神"游离而迷茫，看不到任何答案".

谁也无法断言一切不会重演，我们看到影片《浪潮》中被轻而易举怂恿诞生的"独裁"悲剧。谁也无法轻易定论，是否应该原谅《朗读者》中汉娜一样的无知杀人犯。可是，无论怎样，人性的那份悲悯在，事情还不至于很糟糕。因为你总能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。

《偷书贼》读后感500字篇6

《偷书贼》(作者马克斯·苏萨克)。

在豆瓣上跟某人“反目”。起因是豆娘，他因为频繁“过敏”被删，就咒骂检查员。我说人家不过是打工的。后来话不投机。

许多人切身体验到的不自在就是“过敏词”，第一恨的就是检查员。检查员这个工种是怎么发明出来的?他是层层授命下来的，是审查制度中最底层的员工。

让我们来看《偷书贼》。某个德国成年公民，男性，长年对纳粹反感，不管谁邀请，都没加入党卫军和纳粹党。但后来他为了保护自己幼年的孩子，准备加入某党，并宣誓。但他的入党申请被驳回。

某军官冷笑对他说：现在太晚了。

他几乎预感到自己的老婆孩子都会在随之而来的风浪中受损害。但他无能为力。他没什么可做的了。即使他这几天都在艰难地诵读那本“党章”。试着表现自己愿意屈服。

有许多刁诡的事。

例如希特勒本身并不具备雅利安民族的典型特征。他要么是混血，要么是犹太人。而在德国军队中混进了不少犹太人。因为他们不想作为犹太人被消灭。不加入德军才是自杀行为。他们冒充了其他“强大民族”混进了德军。德军官其实也知道他们可疑，但是战争全面铺开，战线永远缺人，不用白不用。如果要谴责加入德军的犹太人不义，肯定是迂腐的。设身处地，明明有生路，你会寻死路?那是违反生物本能的。如果一个极权政权感觉自身不安全，就会加强审查制度。而且他们拥有的军队和警察都可以作为暴力机器，仅仅一个网上论坛的检查员，只是牛刀小试。它会有一千种办法束缚你。直到它本身被“汪洋大海”淹没为止。

你认为检查员有自由选择吗?他可以不做，换份工作。但世上饿得要死的穷人多了去，他们会争抢他离开的位置。他们会感激多一个饭碗出来。而你只会不断咒骂他们，却不会反思这一切的源头。

5千年文化，5千年婆媳之争，你骂婆婆，婆婆年轻时也骂自己的婆婆，再追究下去，同一个循环。所以，你骂了有何用?

正妻骂小三，打小三，但下一代的男人仍然养小三，于是重复。门卫承主子意旨，闲人免入，用谎言搪塞，你打门卫有何用?最多主子赏门卫一点医疗费。

《偷书贼》读后感500字篇7

周围笼罩着巨大的黑暗，甚至，心灵也完全被黑暗占领。在巨大的恐惧中，人们只能掩面而泣。在这时，稚嫩的声音在角落响起，十三岁的女孩莎赛尔一字一句地朗读着。吵闹渐渐停歇，飞机的呼啸声和炸弹的爆炸声不再刺耳，朗读声化为一道光芒，划破浓厚的黑暗。

《偷书贼》中的德国没有明亮的颜色，只有黑、红、灰交织融合。黑，是死神和无边的黑暗;红，是鲜血和无声的尖叫;灰，是绝望和永无休止的死亡。这一段历史，是血腥的展览，最残忍和湮灭。战争下的德国在三色的挤压下却闪烁着人性的光辉。

九岁的莉赛尔和弟弟被迫送往慕尼黑远郊的寄养家庭，弟弟在途冲夭亡。在冷清的寒碜的丧礼后，莉赛尔意外得到她的第一本书《掘墓人手册》。在养父的解读下，她学会了阅读。她因此发现了一个比食物更难抗拒的东西一书。两年后，在希特勒生日焚烧犹大书籍的过程中，莉赛尔偷偷救出她的第二本书《耸肩》。随后，镇长夫人的书房向她开放，她接触了更多的书。

即使贫困使莫尔钦小镇成为德国的缩影，人们变得冷酷，但黑暗中仍有不死的人性。温和的寄父汉斯和暴躁的养母罗莎在反犹太人狂潮中偷藏了一个叫马克思的犹太人。收留一个犹太人意味着灭顶之灾，然而罗莎和汉斯却让马克思在地下室隐藏了两年。

在战争的阴影中，镇长夫人伊尔莎·赫曼了解到莎赛尔对书籍的渴望悄悄地打开窗户，让自家的书房成莉赛尔的自选超市。后来，在莉赛尔不再到她客厅偷书时，她又写信鼓励莉赛尔写作，促使她走上写作之路。汉斯一家，镇长夫人让我看到在苦难怕悬崖上依旧开着人性的小花。读后感·宽容和仁爱，在乱世记了坚定一点点明亮，即使非常微弱，慈父，书籍，挚友······莉赛尔在最坏的时期却拥有了人生最美好的一切，直到，爬出地下室后莉赛尔看到废墟冲一切亲迈后人的尸体，战火将莫尔钦小镇变成了人间地狱。

在书的最后，死神感叹到：“人类真让我捉摸不透。”连死神也不得不承认他不断低谷人类。这是因为，无论死神如何威胁人类，人类善良的人性，永远不会泯灭。

《偷书贼》读后感500字篇8

《偷书贼》作者马克斯·苏萨克以死神为第一人称向我们诉说了二战期间发生在德国汉密尔街一系列事情，从1939年偷书贼被送往休伯曼一家开始到1943炸弹轰炸了汉密尔街，死神带走了莉赛尔的一切，然而她却幸存下来了，因为文字让她躲过这次死亡。然而，文字带给他们的又是什么?战争?摧毁?对于犹太人而言呢?死亡吗?他们又有什么过错，何以来承受如此沉重的代价?

书中的几个人物在性格上个不相同。其中偷书贼莉赛尔，一个爱好文字的女孩，一个攫取文字的人，一个善于偷窃的人，发生在她身上的，在当时那个战争的时代里，同样的，可以看出很多人都处于水深火热中。尤其是犹太人。文字给了她偷窃的力量，也是因为文字，她和汉斯·休伯曼也就是她的爸爸成为了好朋友，和镇长夫人关系更紧密，还有与那个犹太人马克斯之间的故事。一个十几岁的孩子，或许根本就不是很明白当时的情形，但是她知道妈妈的顾客对他们来说有多重要，没有他们，他们就会被饿死。当最后一家顾客，最后的希望也消失了的时候，她采取了反抗。还有那一次犹太人游街示众的时候，她不顾被德国士兵打也要拉住马克斯。而当时，德国人是不允许与犹太人有任何关系的，否则，()后果跟犹太人一样悲惨。她是勇敢的，也是不满与当时的社会的，种族歧视，屠杀等等。这一切都根于文字带给她的力量。汉斯·休伯曼，一个幸运的从死神手里逃脱两次的人，还有着一个关于手风琴的诺言，他是个信守承诺的人，没有因为危险而逃避，他与别人不同的，就如与纳粹党不同是他没有将犹太人当做是敌人，没有像当时的大多数德国人一样践踏抛弃他们，只是在那个时候，他能做的总是会遭人反对。收藏犹太人是一个危险，看了电影《钢琴师》，更加的让我感到纳粹的残暴，这是不仅仅一个犹太人会被伤害的危险，也是对于整个家庭的危险。在他的儿子面前，他是胆小的，但是我觉得不是胆小，而是他人性的美好和对犹太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香烟的时候，是慷慨知足的人，就好比在部队和在为别人涂漆时。

另一个人物，马克斯，钉在十字架的耶稣，典型的犹太人代表，为了躲避纳粹的追捕，便有了与偷书贼的故事。在我眼里，他是那种坚定意志生存的人，即便环境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。还要以牺牲罪恶感和羞耻感为代价".当时的犹太人不是被安置在集中营劳动就是待在暗无天日的地下室，靠着被人的救济卑微的活着，还要时刻提防着随时出现危险，以便逃跑。即使这样，马克斯还是一直在寻找出路，或许他一直相信，他会等到战争结束，犹太人解脱的那一刻。是的，他等到了。是那样的"要活下去"的追求，没有尊严的，在绝望中生存下去的斗志，让他坚持到可以无所顾忌的面向天空的时刻。还有罗莎·休伯曼，一个喜欢开口大骂汉斯，莉赛尔为猪猡，小母猪而实际上对他们充满了爱的人，同时也是善于应变危机的人，本以为她会不同意汉斯的决定即收藏马克斯，可是没有。她是那个时代的好人。鲁迪，饱受饥饿的小孩，却在后来把面包分给别人，还是犹太人，他痛恨希特勒的统治，一切都不应该谴责犹太人，而是元首，阿道夫·希特勒，战争与军队带走他的爸爸。还有几个人物，伊尔莎·赫曼，霍茨佩菲尔等等。总之，我们能看到的是，战争给他们带来的苦难，还有关于人性的矛盾。

这本书以"人类真让我捉摸不透"这句话为结尾，正如作者所要想我们阐释的人性的本质，人性的复杂，伟大的人性尊贵与残酷的人类暴力并存。整本书印象最深刻是还是关于马克斯的故事，他是当时犹太人的一个折影。我能想象，一个头发像鸟的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狈不堪的犹太人，躲在践踏他们犹太人的德国人的地下室里，蜷缩着和后来被游街示众，拖着疲惫不堪的身体，蹒跚前行的形象。可以知道，他们的悲惨的命运。人性，总是很矛盾。同样的是生命，同样的生活着，为什么有的人的生命就可以这样任人践踏宰割呢?是什么深仇大恨，让德国人，这样的急着对犹太人赶尽杀绝，宗教问题?种族歧视?钉在十字架的耶稣?我只能说，他们是残忍的，德国纳粹，德国人。疑惑的是，他们怎么练就那种肆意地用枪指着犹太人，朝他们的头颅射去，几乎没有通过思考，或者是用鞭子鞭打他们，将他们送进毒气室……人性可以如此的残暴。这让我想到南京大屠杀，这是我们的国耻，是发生在我们自己的国家上的，我们能理解也能同情二战的犹太人。每个生命都是平等的，都是不容许抛弃的，不要因为一些过去了的事，或是关于宗教的冲突，更或是因为嫉妒，而做出有违被道德的事情。战争不能够解决问题，只会带来死亡，伤痛，更是会成为历史上的污点。从这里我认为，人必须要具有一颗宽容的心。仇恨不能回带来后果，是对于双方的后果。就如同二战德国一样，最终成为战败国，他们要忍受的也会是他们对犹太人做过的事，甚至是更沉重的后果。宽容，而不是采取极端的方法。

人性的矛盾性，正是为什么有的人光宗耀祖，有的人却被唾弃千年的原因。在这本书，阐释的就是人性的本质，我认为也是人性的矛盾性。在我们的生活中，我们总是在不断的犹豫中，在矛盾中做选择。而有的选择决定了一个人的一生，就像有的人利用文字破坏世界，而有的人，却可以将文字用到对人类有益的地方中。我们的思想是矛盾，我们的矛盾是因为我们的不确定。我们对未知的事情总是后知后觉的，一旦要我们做出决定，必定要经过一番思想的斗争。而结果是不同的，这就是人性的两面性。有的人为了达到目标，不顾一切的做出违背自己内心的事情，然而有的人经历一次内心与现实的斗争后，仍然能按照自己的想法进行。在我们的社会中，我们能看到许多这样的鲜明的对比，有的人贪污受贿，有的人不求名利。而我们要怎样才能让自己走上正确的道路呢?并不是说不会犯错，而是说在犯错后有没有对自己行为的反省。我们所必须有的，是不要让我们的矛盾掌控了一切。

《偷书贼》让我得到了很多，虽然都是很表面的问题，但是却引发了我很多。关于生命的，关于人性的，还有战争。对于生命，我们应该热爱，不应该有种族歧视，不应该有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。对于人性，要充分发挥人性的美而不是恶。还有战争，我想如果这个世界上不再有人再想着战争，想着独权主义，那么人性也就没有那么复杂了。

《偷书贼》读后感500字篇9

《偷书贼》这是一本号称与《追风筝的人》比肩的温情小说，封面上的这段广告语在书展上吸引了我。当然，和很多书的命运都一样，买回来后就这样默默的躺在了书架上。可是，就是这样一个温暖的下午，我拿起了这本书，开始了第一次接触关于第二次世界大战的小说。

小说从死神的角度入手，缓缓道出整个故事。死神，有点可怕的字眼，刚开始的我心情是抗拒的，这样的开始，不正是也暗示了整个故事的结局，那知道结局的故事，还有什么吸引力?可是，从主人翁莉赛尔在失去弟弟的苦痛中得到了第一本书《掘墓人手册》开始，我似乎和故事的讲述着死神一样，成了一个旁观者，一个知道“走向死亡”的真相的知情者。但是似乎这一切此时却如此自然而然呢?

1939年，莉赛尔离开了过去，来到了汉密尔街，重新拥有了爸爸妈妈。这是对奇特的父母。先说养母吧，虽然这个妈妈表达母爱的方式有点特别，但是这个母亲的心比别人料想的都要大。“她是在那个漫长的月夜里，抱着那件乐器的女人;她还是在犹太人到达莫尔钦镇的第一天晚上，毫不迟疑给他端来食物的女人;她还是那个伸长了手臂，到床垫里为了一个十几岁的女孩去素描本的人”。她用自己的方式爱护着养女和自己的丈夫。

当然对莉赛尔最重要，给予她最多快乐的就是这个养父。地下室的教她认字、看书、甚至学手艺，那样子战火纷飞的年代中，这样的家庭似乎完美的有点嫉妒。哦哈，一定的，死神在的地方，何来如此圆满?就这样，一个犹太青年的出现，使这一家走上了不一样的轨迹。

那时候，“犹太人”三个字的可怕程度不低于死神，然而养父为了报答救他一命的犹太战友收留了这枚“临时炸弹”。马克斯，犹太青年，从小喜欢拳击，在所有亲人的帮助下，投奔了莉赛尔一家，从此这样的青年就开始了地下室生活。这样朴实的德国民众，无辜的犹太人。

故事一环扣着一环，人物一个连着一个。休伯曼夫妇的相处之道，鲁迪与莉赛尔的淡淡初恋，马克斯和莉赛尔的灵魂交流，优雅的镇长夫人，可怜的霍茨佩菲尔太太……警报频繁的年代下，活着或者死去的人们。

故事的结局，文字简单甚至有点吝啬，但喷涌的感情，就如我夺眶的眼泪一样难以抑制。十个章节，每个部分都是以一本书或故事的名字来命名，其中14本书，带给这个风雨飘零的小镇别样的温柔。

“我厌恶过文字，也喜爱过文字。我希望我能把它们运用到恰当好处”。这是莉赛尔写的书的最后一行，我想着这也是作为一个偷书贼心理最直白而柔软的部分。

《偷书贼》读后感500字篇10

这是一次盗窃!

每个人都应该读马克斯·苏萨克的《偷书贼》!

——菲利普·亚尔达(英国著名儿童文学作家)

在《偷书贼》中，那个收留了犹太人马克斯·范登伯格的男人叫汉斯·休伯曼，他是个油漆匠，也是个业余的手风琴演奏者。他收留这么身份这么特殊的人很大程度上是因为马克斯的父亲在一战时救了自己的命。他和妻子罗莎还收养了一个名叫莉赛尔的女孩，她就是本书的主人翁。莉赛尔和休伯曼，以及马克斯·范登伯格的关系就是本故事的主要线索。

为了展现是死神自己在讲述的这个故事，先得描述莉赛尔的弟弟的死状，对于本书的主旨来说，这也许有点让人不太舒服。但在苏萨克的笔下，这种叙述的设置非常独特。他让叙述者死神用一种冷静而富有感情的语调来评论人类对人类的残暴。在叙述时透露一点尚未发生的事呈现出一种雅致的平衡：有时让人误解，有时又全是对的。

在书中我们看到不同类型的德国人，从效忠纳粹的到汉斯·休伯曼这样的，苏萨克并不偏向哪一方，只是对人类纯洁的灵魂给予极高的评价。

在《偷书贼》中，除了莉赛尔，还有一些很特别的人物，像从来不承认儿子已经死去的市长夫人，莉赛尔的养父母等。还有马克斯自己，他把希特勒的《我的奋斗》用石灰水刷白，然后在上面写了一个美丽的故事讲给莉赛尔听。

作为纽约时报的畅销书，《偷书贼》在有些国家被视为青少年读物，有些国家则作为成人读物。我能说什么呢?毫无疑问，大家都应该读。使人不安的、引人思考的、喜剧的、悲剧的，专断地说一句，这本涵括的内容惊人的广泛，它是部相当重要的作品，怎么评价都不过分。

普利策儿童文学获奖作家苏萨克大胆地尝试着写了一本给成人看的小说。

小说的叙述者很亲切地介绍了自己，却拒绝说出自己名字：死神。他的工作是 “把灵魂传送到来世”，不久，他将会非常忙碌。

是死神在讲述莉赛尔的故事，“只是个真实的小故事”，莉赛尔的乐观向上，还有那些她面对死神来临的艰难时刻。

《偷书贼》显示了自我力量的胜利。虽然从很大程度上来说，死神享有毁灭一切的自由，但是它对德国人造成的伤害从来没有毁灭年轻人的勇气，它只是轻轻地告诉了我们如何度过这岁月。

《偷书贼》读后感500字篇11

第一次看《偷书贼》这个书名觉得好奇怪呀，其实我不太愿意阅读外国的书籍，因为和我们中国的国情呀现状呀都联系不大，但是这本书还是吸引了我，因为它的名字……

据我看它的评价所知它可以媲美《解忧杂货店》和《追风筝的人》，用阅读的力量战胜孤独和恐惧，这本书将改变你的人生!这本书讲的是二战期间，九岁的德国姑娘莉泽尔和弟弟被送往寄养家庭。弟弟不幸病死在火车上。在埋葬弟弟的荒原上，莉泽尔捡到了一本对她意义非凡的书《掘墓人手册》。来到慕尼黑贫民区的寄养家庭，莉泽尔夜夜抱着《掘墓人手册》入睡。养父为安慰她，每晚给她朗读手册的内容，还教她阅读。莉泽尔发现书的诱惑比食物更难抗拒，忍不住开始偷书。书里的世界帮助她熬过了现实的苦难，她也开始为藏在地下室的犹太人和在防空洞避难的邻居读书，安慰那一颗颗惶惶不安的心。于此同时纳粹开始对犹大人愈加残酷的压迫，焚烧犹太“有毒”书籍，捣毁每一家犹太店浦，直至将犹太人集体驱赶到集中营。她和养父养母一起，在苦难中掩藏了穷途末路的犹太人马克斯。而当战争降临到她身边后，书将成为她生命中最后也最恒久的希望。战争是残酷的，不管是被侵略国还是侵略国，无数的家庭都被冲击的支离破碎。看到孩子和大人们在空袭中躲藏的惊慌无助的眼神，真是让人心疼。

感谢《偷书贼》，感谢莉泽尔、汉斯、鲁迪、马克斯、罗莎、伊尔莎，感谢你们这么乐观的面对苦难，感谢你们面对残忍这么美丽的生活，感谢你们告诉我文字的力量是多么美妙的一件事!你们努力生活，尽管悲伤不断袭来，你们还是努力微笑。

用书中的话来结束吧：

人类的潜能总是让我吃惊，尽管他们脸上热泪滚滚，却依旧能跌跌撞撞的前行，一边咳嗽，一边寻找，直到找到他们寻觅的东西!

让我们在有生之年快快乐乐的生活在我们这个没有战乱只有和平的年代里吧。怀一颗感恩的心拥抱每一天。

《偷书贼》读后感500字篇12

即便是最黑暗的时刻，依然有月光悠悠洒下，在最冷最黑的地方生根发芽。死亡的结局已经注定，但有什么在悄然变化，那丝丝人性的光辉，在挣扎中升华。那月光，叫做悲悯。

如果给《偷书贼》定一个色调，我想必定是灰色的，像黄星之路的那种感觉，阴暗而绝望。阴霾的色彩下，再活泼的风琴声也会喑哑，再飞扬的神采也会黯然，再活泼坚韧的生命也有可能一昔灰飞烟灭。《偷书贼》一个关于战争的故事，而战争，往往伴随着死亡。二战、德国、纳粹、水晶之夜、焚书运动、犹太大逃亡、奥斯维辛，回溯这段历史，再一次撕开人类的旧创口，人性里的麻木与残暴发着丑陋的脓水，再一次让我战栗。

平庸的恶里看不到真正的善恶是非，被统治而不自知的愚人还高举种族家国的大旗，虚伪的文字教导人们成为专职的机器。纽伦堡审判里阿道夫·艾克曼"执行公务式"的屠杀行径还不够触目惊心么?爱国论调下的极端民族主义颂歌里，犹太人商店的橱窗破碎得还不够支离么?希特勒吐出一串串华丽的词语，德国催生了无数带刺的思想荆棘。同样在《偷书贼》里，亚历克斯·斯丹纳以"犹太裁缝如同瘟神，迟早会抢走生意"对"水晶之夜"窃喜不已，小汉斯以"你从来不关心这个国家，至少是不够关心"谴责父亲对清理犹太"人渣"袖手旁观。叹人太自私，太无知，太短浅，轻而易举将悲悯的天性遗弃。叹人性太过摇摆不定，似乎悲悯的心只在夜深人静的时候苏醒。

果真如此么?

悲悯如他们，宁可少吃一点也要分给地下室里的犹太逃犯一杯羹——如汉斯夫妇，就算饿着肚子也会偷偷派给走向死亡集中营的犹太人面包——如鲁迪。或许，这些事情无力改变纳粹统治的大环境，但是，至少，他们的存在，就是一种象征，证明着人性还没有全然失守。的确如莉赛尔所说，这样的世界是配不上他们的。他们如此美好，如此温暖，在如此黑，如此冷的时空。死神的生命无始无终，它的世界只能迎接一个又一个的死亡，他理解不了，为何人性在最残忍的人群里闪着莹莹的光，为何光明能与黑暗同在，美丽会与丑恶同行。我想，还是因为悲悯吧。即便大部分人都沉睡着，仍然有人看着眼前的灰色抽搐着敏感的心灵。因为悲悯的人性，并不需要鸿篇巨著来渲染，它自然而然，由心出发，一段快乐的旋律，一扇特意打开的窗户，一只美丽的泰迪熊，一片小小的面包，一段锵锵的文字，一个颤抖的吻，便能够支持人类穿越灰暗的另一面。人类生命如此短暂而脆弱，死亡的脚步如此逼真而迫近，人怎么能够不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?罗莎夜夜怀抱手风琴的身影，鲁迪如杰西·欧文斯般的奔跑追梦的侧面，马克斯油漆笔刷下简单深刻的线条，莉赛尔对死去的鲁迪颤抖的一吻，恐惧在某一刻消散，在这些巨大的悲怆中继续蹒跚前行，只因这人间最美的画面，破碎的世界里的完整。

"如此丑恶又如此美好",这是人性永恒的悖论。

《偷书贼》中另一种不容忽视的力量——文字。当现实已然灰暗，甚至现实企图将灰色延伸到人的精神领域的时候，书，便成立最具有力量的东西。最可怕的毁灭不是亡国，而是亡精神、亡思想。当希特勒企图用高超的演讲技巧控制国人思想的时候，当多少经典在火堆中烧得噼啪响的时候，莉赛亚偷了一本书，不，是拯救了一本书，她恋上了所谓的"毒药".精神统治可以囚禁住平庸的大人，却永远无法约束孩子的心灵。莉赛尔在目睹焚书运动之后，强忍着泪水站在教堂的台阶上的向元首致敬，心中"元首="共产主义分子"+一堆篝火+亲生妈妈的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已将黑白道明，孩子心中正义的天平孰轻孰重，一目了然。鲁迪追随自己的心，以杰西·欧文斯自居，拒绝回答正确的元首的生日，逃避纳粹青年团的训练，有一种叫做"自由"的东西在他看来比"元首"更重要。马克斯在没有自由的地下室生活中，讲着《监视者》和《撷取文字的人》的故事，文字编织出了阳光的色彩，友谊跨越了种族，希望在心灵对话中放大。在《偷书贼》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，对于莉赛尔，它是对进步的追求、对求知欲的满足，伴随着对现实的叩问;对于防空洞里的人，它是一种安慰的气氛，是平和人心的药剂。在整个过程中，它浅滋漫长，无声渗透，启蒙便不知不觉地生根，所有的人都开始反思，伪饰华丽的演说背后赤裸裸的暴力，国家尊严荣光后血淋淋的尸体。

最终，汉密尔街上的人，整个纳粹德国下的人已经品尝到了这愚忠与放任的苦涩。站在刑事的角度他们没有亲手杀过人，站在国家的角度他们捍卫国家也没有错，站在道德的角度他们没有做什么大义不道的事，但是，站在人性的角度，他们无法原谅自己。他们本应该理智地批判法西斯的行为，他们本应该团结起来矫正国家走上的岔道，他们本应该更有勇气把犹太人收入自己的翼下。可是，他们中真正去做的人很少很少。米歇尔·霍茨佩菲尔就是这样在求生的渴望和人性的自我审判中绝望地自杀。悲悯如果只是少部分人的觉醒，悲悯如果仅有思想上的萌芽，那是莫大的悲剧，这样的悲悯永远无法产生扭转乾坤的力量。一如结局，汉密尔街"天堂"成地狱，人类长眠不复醒。悲悯的月光弹奏着哀伤的调子，像汉斯爸爸的眼神"游离而迷茫，看不到任何答案".

谁也无法断言一切不会重演，我们看到影片《浪潮》中被轻而易举怂恿诞生的"独裁"悲剧。谁也无法轻易定论，是否应该原谅《朗读者》中汉娜一样的无知杀人犯。可是，无论怎样，人性的那份悲悯在，事情还不至于很糟糕。因为你总能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。