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3分钟演讲稿关于金钱优秀范文集锦

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人心思富,理所应当。只要取之合法,用之得当,钱又怎能使人道德败坏?管仲位居人臣,富于列国之君,以此名列《史记》;刘墉骗了20箱黄金去贩济灾民,更是人心大快。下面给大家分享关于3分钟演讲稿关于金钱,方便大家学习。

3分钟演讲稿关于金钱1

各位老师,各位同学: 大家下午好!今天我演讲的题目是《合理使用金钱》。

美国著名作家马克·吐温说过:如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成了你的主人。在我们经济发达的无锡,相信很多同学都会零花钱。少则几元,多则上千,上万。身在蜜罐中的我们或许会想零花钱嘛,就是让自己随意支配的钱。我想买吃的就买吃的,我想买玩的就买玩的。不瞒你说,我也曾经这么认为。但是,自从看到一篇同学的习作,我对零花钱有了新的认识。那位同在作文中这样写到: 妈妈,有一件事,我一直想跟你和爸爸说,可又总是说不出口: 你知道吗,每次体育课后,热得满头大汗的同学们就去买只冰糕,而我却没钱买,只好偷偷地躲在一边看。我的心里好难受啊!妈妈,你知道吗,其实我不仅仅是嘴馋。

有一次,我实在忍不住,就偷偷地拿了家里的1元钱,下体育课后也买了支雪糕。没想到后来你发现了,就和爸爸狠狠地打了我一顿。

妈妈,我知道我们家没有钱,但我只要1元钱,在天气很热的时候,也能和同学们一样,光明正大地买只雪糕吃。 1元钱,有些同学在小店买一根烤肠还不够,在校门口买碗牛线还不够……但是,这位同学却为这区区1元钱而犯错,而痛苦。1元钱,花起来的确是不多,如果要自己赚,那就真没那么简单啦。

寒假里,学校组织我们要进行自己赚1元钱的生活体验。我苦思冥想:卖春联赚钱。我高高兴兴地从家里拿起了一张又宽又长的红纸,剪成两张相同的纸。大笔一挥,酣畅淋漓地写上:“四季平安四季春,一家和睦一家福”;“梅开春烂漫,竹爆岁平安”……

我满心欢喜地把春联拿到集市卖,大声吆喝着:“卖春联,卖春联”。可是,尽我喊破喉咙也没人光顾。我很失望,有点气馁,准备打退堂鼓,收好春联回家。妈妈语重心长地对我说:“孩子,你不是要赚钱嘛,这么容易就退缩,什么事都做不成的啊。”我继续安守阵地,“功夫不负有心人”,终于有人来买了。唉,两个小时,总算卖出去了一幅,赚到了2元钱。手里拽着那来之不易的2元,我真正明白了赚钱真的不容易啊! 同学们,一元钱或许花完以后就没了,或许会变成两元钱三元钱……这就要看你如何灵活使用! 我认为:我们可以把钱存进银行里。我们有了钱,可以在银行开一个户头,把钱存进去。在银行存钱不仅安全,还可以得到利息,这会激发我们不断存钱的欲望。在花钱之前就会多想一想是不是一定要取出来。事实上,在我们小的时候,让我们养成存钱不乱花钱的习惯比存多少钱更重要。

古人说:“节俭朴素,人之美德。奢侈华丽,人之大患。劳动是幸福的左手,节俭是幸福的右手。”发扬艰苦奋斗、勤俭节约是社会主义现代化建设的需要,是国家民族的象征。而今天不仅要提倡艰苦奋斗、勤俭节约,更重要的还要善于创造财富,让财富增值。

我的演讲到此结束!谢谢!

3分钟演讲稿关于金钱2

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

像往常一样,我放学回到家中,在锅勺“交响曲”中,我听到正在做“山珍海味”的爸爸说:“宝贝,去,给爸爸买一块五的蒜苗回来,茶几上有钱。”“好!”我爽快地答应了,拿了五元钱,骑着自行车去买蒜苗。

我来到菜市场,把自行车停放在外面,像一条鱼一样在人群中挤来挤去,不一会儿,我来到一个摊位前。这个摊位的主人是一位头发花白、面容慈祥的老奶奶,她那饱经风霜的手使我想起了枯树的藤。我甜甜地说:“奶奶,我买一块五的蒜苗。”“这小女孩真有礼貌,来,拿好找你的钱。”我接过钱,数了起来,突然看见一张五元的票子,再数一遍,原来是老奶奶把五元当成了五角找给我了。我赶紧卷好钱塞进衣兜,怀着忐忑不安的心情往市场外走去。

这时我心里发生了激烈的争吵,一个声音说:把钱还回去,老师经常教育我们要做一个诚实的孩子。可是,另一声音却说:别听它瞎说,你看五块钱可以买好多好东西,像你最爱吃的辣条,最喜欢的小兔橡皮,最想玩的蹦蹦球,不要还回去。最终,贪婪战胜了理智,邪恶战胜了正义,我摸摸兜里的钱,骑上自行车往回走去。

可我总是感觉老奶奶在追我,忍不住回头看去,发现老奶奶果然在追我,我的心立刻提到了嗓子眼,连大气都不敢喘了,拼命往回骑,谁知在快到家门口时,老奶奶还是追上了我,喘着粗气对我说:“孩子,你跑那么快干嘛?买的蒜苗都忘记拿了。”说罢,把蒜苗递给了我,转身往自己的摊位走去。

顿时,一股暖流涌进了我的心房,我怀着复杂的心情追上老奶奶,从兜里掏出钱双手递给老奶奶,惭愧地说:“奶奶,您把五元钱当成五角找给我了,还给您吧。”我低下了头。本以为老奶奶会骂我,谁知老奶奶和蔼地说:“没事的,孩子,几块钱是小事,你能认识到自己的错误并主动改正,这才是你最大的财富。我不怪你!”

从那一刻起,我就明白了一个道理:城实比金钱更宝贵!这句话将伴随着我的一生。

3分钟演讲稿关于金钱3

尊敬的老师们,亲爱的同学们:

大家好!

如果,道德是建立在金钱的基础上,我们当然可以说,他们是统一的,而道德本来就是对于人们在法律以外的规范,为什么我们要设道德,因为我们的前辈,或是说人类,在这个方面的缺陷,而制造了出来,来约束人类的。为什么,我们看英国人说是非常的有礼貌,我们要知道,在17世纪,18世纪,他们是有名的流氓,对于他们的道德规范,可以说是接近于0。但是,他们现在的这种,礼貌,不是在弊八?堑哪切┤毕萋穑?而却我们的道德往往在很多时候和我们人类的人性是矛盾的。

而那些,规定道德的人来说,他们可以遵守吗?在于金钱的诱惑,或是,美女的诱惑中,我们的道德是不是可以依然存在,因为被利益的趋势,导致错误的行为,然后就有了现在我们的道德。所以说,金钱是原因,而道德是必然的结果,因为我们的社会在进步,道德的建立也有了完善。而上两位说的,当然是理想状态,对于现在这么现实的社会,每时每刻,都有人在对于我们现在的道德规范,做出挑衅。看看现在的社会状态,我们有理由相信,有一部人是可以兼得的。但是,就像我们的祖辈,教小朋友讲礼貌,讲道理的同时,他们是否可以约束自己的行为呢?如果这个人不要钱,我们都觉得他是傻子,有钱为什么不要?要是在这种社会的情况在,生存,谁可以做要出淤泥不染呢?

但是,我们所面对的不就是这样的一个社会,不是吗?而对于违反道德的人,我们可以指出他的缺点,当然,要是别人指出你的缺点,你会乐意的接受,那我要说,你可是真的虚伪了。在接受的同时,随之而来得那种不满,是每个人自然的表现。

所以,在这个社会中,可以说,没有人可以做到道德的规范,而谁对谁都没有在道德上的审判权。因为大家都作不到,那么我们又怎么说金钱与道德能否统一呢?

很高兴有人一起讨论这样的问题,你说的希望工程是人类最美好的道德规范,这也是要个人的品格和资产决定的,很同意你的观点。但是对于买毒品,其实和你出去买希望工程是一个概念,是你的需求,你所要得目的。没有什么分别。你所说的是我们利用金钱来达到我们的目的,但是目的是什么不能用道德规范来限定的。因为任何的道德规范都不能和人类的主观肉体能动性所抗衡。

3分钟演讲稿关于金钱4

尊敬的_: 在当今的物质横流社会,谁都离不开Money,所以,有人会说:金钱不是万能,但没有钱是万万不能的。那所谓的“金钱”它是什么呢?有人说:金钱是一把钥匙,它能打开通往贿赂犯罪之路的大门;也有人说:金钱是一面魔镜,它能照射出人性的贪婪;而哲学家说:“金钱是一个债主,借你一刻钟的欢悦,让你付上一世的不幸。”可即便是如此,我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么,金钱对我们有什么用呢? 挪威剧作家易人生说过:“金钱能买来食物,却买不来食欲;金钱能买来药品,却买不来健康;钱能买来熟人,却买不来朋友;钱能用来奉承,却带不来信赖……”

而且我们的衣、食、住、行样样都离不开钱。还有,我们学习所需的辅导书,出门旅游和创建企业或公司周转等等方面不能没有钱。特别点明,金钱也能使我们去帮助他人。既然它对我们这么有用,那么,我们应怎样使用它呢? 合理、正确的使用钱,把它花在该花的地方,那么,我们就是金钱的主人;但如果不规划,不合理的使用钱,把它花在一些奢侈的地方,那么我们就是金钱的奴隶。

养成合理用钱的习惯,有利于我们树立正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到有利于国家社会,有利于他人的地方,用到有利于全面发展自己,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,人生更有意义。

3分钟演讲稿关于金钱5

同学们:

大家好!

我演讲的题目是《为钱正名》。

钱,古已有之。恶之者鄙为“铜臭”,好之者昵称“孔兄”。但纵视千古,横观全球,对钱总是毁多誉少。偶有誉者,则会招来讨伐声四起。钱本无过,且于人类有大功,何遭此遇?特作小论,为钱正名。

钱,政治经济学中称为“货币”,又称“一般等价物”。它的出现,实在帮了人类一个大忙。钱没有出现时,农民要买布,就得背着谷子去换。如果卖布的人不需要谷,却需要羊,那么农民又得去找卖羊人。卖羊的人如果需要刀,农民还得去找卖刀的人。卖刀的人如果正好需要谷,农民就可以用谷换刀,用刀换羊,用羊换布,几经周折换到自己需要的东西。如果卖刀的人不需要谷,那可怜的农民还得继续背着谷子奔波下去呢!

有了钱,一切都好办了。农民只要卖谷换钱,用钱买布,两次交易就能买到自己需要的东西。钱的出现,为人类节约了大量的时间和精力,使人类能更好地发展生产。钱之于人类,功莫大焉!

钱不仅是商品交换的媒介,还是国家经济宏观调控的杠杆之一。适量多发行纸币,能刺激消费,繁荣市场,促进生产;适度紧缩银根,回收纸币,又能抑制通货膨胀。钱之于国,功莫大焉!

钱,鄙之者认为它可以使人道德败坏,可以拆散家庭甚至可以使国破家亡。古罗马不就是在物欲横流中毁灭吗?被黄金的锁链锁人铁窗者,更是不胜枚举。人们遂以此讨伐钱,并且说:钱之罪也!

冤枉啊!钱只是一种工具,它为祸,那是被人用错了地方,钱本身有什么错?面对以色列一次又一次的爆炸事件,我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗?“坳哭六军俱搞素,冲冠一怒为红颜。”陈圆圆又有什么错?错的是李自成不该纵容部将掳人爱姬,错的是吴三桂不该为私仇抛弃了民族大义。既然我们肯定诺贝尔的功绩,既然我们不责怪陈圆圆,那我们为什么独要责备钱呢?

人心思富,理所应当。只要取之合法,用之得当,钱又怎能使人道德败坏?管仲位居人臣,富于列国之君,以此名列《史记》;刘墉骗了20箱黄金去贩济灾民,更是人心大快。道德是否败坏,在人本身,妄责金钱,不免有推诱罪责之嫌。

悠悠千载,钱受人毁谤无数。


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