弟子规读心得(通用8篇)
弟子规读心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的弟子规读心得样本能让你事半功倍，下面分享【弟子规读心得(通用8篇)】，供你选择借鉴。
弟子规读心得篇1
“读一本好书，就像与一位智者在谈话。”国学经典《弟子规》就是一本好书。它辑录了至圣先师孔子的训诫和教诲。每每诵读，我总是深受教育。《弟子规》成了我永不忘却的“老师”。
瞧，一翻开书，四行醒目的字映入我的眼帘：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”“老师”教导我，生活中要孝顺父母，友爱兄弟姐妹，为人处世要谨言慎行守信用，不可信口开河。“行高者，名自高。人所高，非貌高。”这句话说的是德行高尚者，名望自然高，我们敬重他人，不能只看外貌。两千多年来，一代又一代的炎黄子孙，都接受着《弟子规》的熏陶。我也一样。
“借人物，及时还。后有急，借不难。”盛夏的一天下午，我正在房间里学着古人的样子，倒背着双手，摇头晃脑地背诵着《弟子规》中的警句，爸爸走进屋来，笑着说：“背得不错嘛!你能说说这两句话是什么意思?”我胸有成竹地回答：“借来的东西要爱惜使用并准时归还，以后若有急用，再借就不难了，怎么样，儿子没说错吧?”爸爸点点头：“嗯，不错!那‘身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞’是什么意思?”我想，爸爸，你也太小看你儿子了，我要让你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能让身体受伤，那样会让父母担忧;不能让品德有损伤，那样会让父母蒙羞。”“那你做到了吗?”爸爸严肃地问道，“你今天有没有去偷别人家的桃子，让父母蒙羞?”听了这话，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的傻事：
离我家不远处，有一座果园里，果园里的桃子熟了，鲜嫩欲滴，我见了顿起馋意。“小乔，小希，我们去摘果园里的桃子。”我把几个小伙伴召在一起，压低了嗓门说。他们二活没说，就跟我走。我们屏住呼吸，蹑手蹑脚地走进桃园。我刚摘了一个桃子，忽听一声大吼：“谁?竟敢偷我的桃子。”接着，一位彪形大汉向我们疾步走来。看见有人来了，我们撒腿就跑。那个人追了一段路，就停住了脚步，嘴里还愤愤地指责着：“小小年纪，竟然偷东西……”我们跑了一会儿，回头看看没人追来，这才松了口气，到别处，疯玩了一个上午。我以为风平浪静了，就大胆地回了家。没想到爸爸竟然借着考查我《弟子规》学得怎样，来质问此事，我真是始料不及!“我——我——”我低着头，支支吾吾了半天，真想找个地洞钻进去。
爸爸说:“你知道吗?‘逃得了和尚，逃不了庙’，当桃园的主人在路上拦住我，说：‘你的儿子在偷我家的桃子’时，我是多么难堪啊!众目睽睽之下，我真想找个地缝钻进去呀。儿子，你是爸爸的名片啊!”爸爸说话的声音不响，但字字千钧。我只觉得脸发烫，一直烫到耳根：我的偷窃行为，使父亲蒙羞了。他辛辛苦苦地养育我，而我……我怎么对得起他呀?
过了一会儿，爸爸语重心长地说：“‘事虽小，勿擅为;苟擅为，子道亏’。儿子啊，坏事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的为人之道就有亏损了。我们不仅仅要诵读《弟子规》，更要用它来管束自己啊!”我望着父亲，默默地点了点头：“爸爸，我记住了!”
爸爸走了，我又大声地诵读起来：“见人善，即思齐;纵去远，以渐跻;见人恶，即内省;有则改，无加警……”这是我发自心底的诵读，并非小和尚念经，我认识到了自己的错误，决心改正。
人的一生离不开“老师”的陪伴和指导，《弟子规》就是我人生路上永不忘却的“老师”，它指点着我除恶扬善，诚信处世，尊长明理，让我在正确的人生道路上谨慎地掌握好生活的方向盘……
弟子规读心得篇2
刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!
弟子规读心得篇3
《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩...
刚读《弟子规》我就被它所震撼，原来中国有这样优秀的传统文化。我得承认自己才疏学浅，到现在才结识《弟子规》这本好书。通读之后，我感慨万分，《弟子规》是我们生活的一面镜子，是我们养成良好个人行为的指南，是检验我们道德品质的一个标准，是提高国民素质重要的启蒙教育，也是我们终身受益的良师益友。然而现在能接受传统文化的教育和熏陶，我感到非常的幸运。>《弟子规》原名《训蒙文》，是清代李毓秀根据宋朝朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名为《弟子规》，是一本教导儿童怎样待人接物的书籍。它那浅显易懂的文字里却蕴含着许多做人的真理，不仅对于教育少年儿童，更对于成年人在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义。在现实生活中有一些人还存在着素质低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不义、不知书不达礼、没有责任感和事业心等现象。这些人缺的是什么?我觉得缺的就是民族优秀文化的熏陶。《弟子规》一书深刻地训导我们如何孝顺父母、友爱兄弟;形成良好的品德和生活习惯;如何具备博爱的精神及正确的读书方法等。诸如书中所写的：“父母呼，应勿缓;父母命，应勿懒;出必告，返必面;居有常，业毋变;”这是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;称尊长，勿呼名;对尊长，勿显能”。乃为如何友爱兄弟，尊长爱幼最基本的语言及行为规范。另外，书中通过列举生活中最易被视作琐碎的习惯及现象，进而训导我们如何养成良好生活习惯、具备博爱的精神和正确的读书学习方法等。本书中的每一章、每一句、列举的都是生活当中最为普遍、最基本性的习惯和现象，而这些习惯和现象可以说是人人皆知，但有好多人做起来却不是那么容易，不是不知道，而是不去做。书中告诉我们一个道理：不要因小而不为，良好的习惯都是从一点一滴做起的。
通过学习《弟子规》一书，使我认识提高了。每天应该做哪些事，不应该做哪些事，什么时候应该做哪些事，不应该做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也许有人认为这是一本儿童读物，是教育小孩子的和成年人没有多大关系，其实做为中华民族的优秀传统文化，我们每个人都没有理由去抛弃的。虽然时代在变化、人们的思想观念也在更新，但中国国学博大精深，虽然历时久远，可仍具有极强的阅读价值和深刻的教育意义。我们通过中国古典文化的熏陶，对我们树立正确的世界观、人生观和价值观，以增强自已的审美底蕴和人文意识都是非常有益的。
通过此次学习，我感到对自已是一场深刻的思想革命、一次心灵的洗涤，克服平时自己的一些惰性，要求学生做到的，必须自己身体力行，率先垂范，处处走在学生的前面，为学生做好表率。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。其中有些道理很简单，但就是没有真正去体会其中的道理。因为在学习《弟子规》之后才真正的懂得。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会：
第一做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责 须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到。通过这次学习，希望自己在今后的学习和生活中加倍努力，希望能给操劳的父母幸福的生活。以前和自己的老公总是爱闹别扭，委屈了还常常去找自己地父母诉说，想想自己多不该啊，不担没有关心父母，相反却总是带给他们烦恼。通过学习《弟子规》我发愿：无论爸妈还是公婆我都要全心地尽一份孝心，让他们的晚年更加快乐!:
第二待人接物要怀着恭敬之心，为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的，没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招损 谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，虽然从小就念过许多这样的名言警句，但我却没有意识到谦虚是一种品质，反而常常争强好胜，骄傲自满。想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤，也让自己落后于别人一大截。在单位里与领导和同事共事总是很难相处，关系不和睦，总是在抱怨不公平，通过学习《弟子规》让我认识到恭敬和谦虚的重要性，人不可有傲慢之心，工作成绩再突出，对领导不够尊重，我行我素还是得不到领导的认可，如果我早点接受这样的教育，相信在自己能够很好的协调好上下级的关系，以及做人的道理。
第三要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善，长养人的德行，目的是让人活得有意义。而我也是通过学习《弟子规》明白和学到了做人的道理，人生是一个过程，过程如何很大程度上取决于你选择了一个什么样的人生目标。我的人生目标是好好教育孩子，在自己学习的过程中，发现自己比前的学习只是明白道理而没有真正去力行“不力行，但学文，长浮华，成何人。不学文，但力行，任已见，昧理真。”曾经的我便是那样的人生。现在我要好好学习和落实《弟子规》，同时也要教育我的孩子，让他从小接受传统文化，“为国教子，以德育人”，孩子是祖国的未来，教育好下一代是我们做父母最大的责任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，时刻反省自己地言行，做一个真正无愧于心的人!
弟子规读心得篇4
当前教育模式大多只偏重于知识和技能的传授，而缺乏人文礼教的熏陶与高尚人格的培养，为了改正这一偏见，学校推出的“与圣贤为友，与经典同行”的国学经典诵读工程，其宗旨是让学生接受传统优良文化的熏陶和教育，在他们心灵最纯净、记忆力最好的时候让他们接触最具智慧和价值的经典文化。
在教学中，我做到“四个结合”，即学习与兴趣结合、内容与典故结合、学习与实做结合、学校与家庭结合，全方位地让中华传统文化《弟子规》洒进学生的心灵深处。
一、在《弟子规》诵读的教学中教师要注重自身修养。首先声音要洪亮，要有精神，学生自然能精神奕奕，不会懒散。千万不要有断句错误，否则会误导学生，所以要注重自我进修。读经可以有抑扬顿挫的表现，随着声韵的高低起伏而自然晃动，不知不觉地，就会陶醉在读经的乐趣中。语速不宜过快。读得慢，让学生吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍，其义自见”的道理。
二、在《弟子规》诵读教学中要培养兴趣。因为兴趣是最好的老师，我采用了“只表扬，不批评”、“只鼓励，不强求”的教学原则，用“看谁读得准，看谁做得好”地口号鼓励学生进行学习;另外还采用评选“诵读小明星”等方式鼓励学生进行学习，让学生在轻松和谐的气氛中获得诵读的喜悦感和成就感。
三、在《弟子规》诵读的教学中结合课本内容讲一些经典故事教育学生。我遵循“让《弟子规》为我导行”，让“经典故事伴我成长”的教育理念，注重用故事启发和教育学生。《弟子规》内容中有很多寓意深刻的经典故事，如《孔融让梨》、《孟母断机》、《刘备教子》、《铁棒磨成针》、《苦心劝父》等等，这些曲折动人的故事能让孩子们明白许多做人的道理，使他们感悟到到中华传统文化的深厚底蕴。
四、在《弟子规》诵读教学中注重把所学知识运用到实际生活中去。《弟子规》不只是背得滚瓜烂熟，更重要的是落实到实际生活中。如果不能力行，学生背完《弟子规》又有什么用呢!我根据学习内容制定了许多关于身体力行、以身作则的日常行为规范。其内容是：怎样做人、怎样做事、怎样健体、怎样相处……
五、在《弟子规》诵读教学中重视与家长的沟通。为了让家长能感受到《弟子规》给孩子带来的变化，我们实行了家校联系活动。在“家园互动栏”上我每天都给学生留一些有关《弟子规》内容的家庭作业，如：今天回家吃饭时为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水;帮助家里做一些力所能及的家务：买菜、做饭、洗衣服、浇花、打扫房间、倒垃圾;为父母捶背、按摩、倒洗脚水等等。可以根据情况任选一样来做。
家长和学生的感受是最真实的。有个学生家长谈道：有一次，他在外应酬，回家后酒醉呕吐、昏睡。孩子见到爸爸这种丑态，就说：“爸爸，饮酒醉，最为丑!”爸爸听到后感到吃惊，自己的孩子这么小就懂得喝醉酒不对，知道行为的美丑，看来自己日后做事要注意对孩子的影响。此后，他在应酬时就很审慎，不再会醉酒而归。而且在餐桌上，经常提起女儿的话，影响周围的友人。
《弟子规》诵读教学实施两年来，学生们心中已种下了一颗“善良”的种子。
弟子规读心得篇5
《弟子规》已经伴随我一年多的时光，使我受益匪浅.他是引导人们做一个好人的良师!教育人们正确认识现实中的自己，如何对待父母兄弟、如何为人处世、如何读书学习和修养品德…….的确是一本好书，认识它一个多月的时候，我就在附页上写了警示句：多思、多想、多看、多听、谨言、慎行!
“孝”是最为朴实的文字，也是最简单的做人道理，深深的被一代代中华儿女所传承。父母在每个人的心中都是最伟大的。回忆以前，或许你也和我有同样的经历，在上学回家或玩耍了一天疲倦的躺在沙发上，昏昏睡去，朦胧中感到母亲把毛巾被盖在身上，也不觉得什么;还记得小时候生病,母亲步履蹒跚的背着我们去打针的时候吗?那时候也不觉得什么。以为为人父母应该做的……其实像这样的关爱还有好多好多!现在我们有没有如此地去关爱他们，即使我几乎每天下班都回家也是觉得做得太少太少了，真是不能等他们不能老了不能动了才去孝敬!
《弟子规》一句话一个道理，一句话一种思想。让我明白了人生有两件事不能等，一是行孝，二是感恩。感恩父母、感恩亲人朋友、感恩公司。。。其实现在有太多太多的人和我一样的少了一份感恩之心，常把自我摆在第一位，忽略了父母期盼的眼神，淡漠了朋友之间真挚的友谊 ，辜负了领导对我们的期望。心中挂念更多的是名利，是自己的荣辱得失 ，对公司都少了一份感恩 ，少了一份真诚。我们应该多站在公司角度上，居安思危，时时有一种危机感和压力感，强化团队意识。
一年来，我学到了很多，也懂得了很多，《弟子规》是一面镜子，我会好好的对照自己，反醒自己，学好《弟子规》，更好的做人做事。用我的实践来影响孩子以及周边的人们，让《弟子规》幸福更多的人!
弟子规读心得篇6
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
弟子规读心得篇7
学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。仅有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
它告诉我们做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，尊敬父母、亲人，不能忘记父母的养育之恩。如果连自我的父母都不爱、不孝敬，又怎样能去爱别人呢?
俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人如果对自我的父母不孝顺、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自我的行为不光会影响自我也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手经常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳十分生气，对着老人发了一顿火，从此之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发现自我的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告诉我们对孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一个人能够做到，我们的和谐社会才是能够期待。
弟子规读心得篇8
如今有许多新型企业开始引进科学先进的管理理念，科学的管理不可否认有提高工作效率、优化人员配置等作用。但是如果只靠严谨的管理条例来约束员工，那么它离创新型企业还远。
现代企业管理中缺少“德”，何谓“德”，“德”就是“仁、义、礼、信”。对，这就是中国传统文化的精髓，也是现代企业最缺少的“德”。现代企业过于注重“利”字，凡对企业有利的才做。企业之所以能生存在这个社会上，是因为它不仅仅只为“利”，更有它的责任和使命。
《弟子规》提倡“德”，导人向善，正是现代企业所须的。正因为注意到了这一点，也有部分企业开始注重企业“德”育，讲《弟子规》引入到企业文化中，融入到企业的日常管理中。也有企业开始研发《弟子规》与企业管理的课程。这是一种进步表现。但是它离创新型企业还尚有一些距离。
看一个国家发达与否的就可以看她的国民的民主与科学的素养如何，而这恰是我国公民短缺的。这同样也是我国传统文化中所缺失的。
把《弟子规》融入企业管理中，并不是就让管理按《弟子规》所说的去做，而是去学习它的精髓，取其精华。如果盲目照搬，那么跟“墨守成规”又有何区别。
企业管理中的民主是什么，是让企业员工自己做主人，做企业的主人。当代有不少成名的企业家，可是他们有这样的管理理念吗?没有。只讲义务不讲权力的管理理念在如今的私企中到处可见。
企业管理的科学又是什么?管理上的科学不仅仅只体现在制度上，更需要体现其人性化。我国传统文化中有一特点特点，重伦理轻科技。古代重科技的首推墨子，后人曾称之为“科圣”。但因他与正统的儒学稍有不同，后来就被贬为邪说——许多儒家口说仁爱宽厚，可是在排斥异己时毫不手软。古代众多文化人读经典、注经典，劳心不劳力， 是看不起科技工作的，更少有学者进行科学实验。这就是传统文化中对“智”的片面阐释，当然这是不人性化的。这就好比你只告诉人们这样做是对的，而不讲怎么样会错，错了有啥不好。
要做创新型企业，就要明白什么是创新型企业。美国可以有“苹果”和微软，为什么中国就没有。我国传统文化强调道德教育，强调立德树人，树立为国为民的责任意识，这是应该大力弘扬的;可是，如果只讲责任意识，忽视了对责任能力和责任制度的研究，这种管理理念对执行力有可能流于空谈。如果我们依然对此不重视，依然崇尚空谈，那将如何实企业的创新型转变。
传统文化的全部内容都应进行研究，特别是引入到管理中就必须有所选择，择善而从，而且要合理安排比重。明确应该抓什么，可能抓什么。因为人是活的，每个人都有鲜明的性格。管理只有做到人性化，把“德”与科学，理论与实践结合起来，才能让企业走的更远，往更高的层次发展。
