五篇以诚待人建议书
诚实是一个准则，是每个人都应该遵守的，做人就应该，实事求是。下面是小编给大家带来的以诚待人建议书，欢迎大家阅读参考，我们一起来看看吧!
以诚待人建议书一
亲爱的同学们:
诚信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础，是为人处事最重要的品质，更是一个社会赖以生存和发展的基石。诚实守信是一种道义，是一种准则，是一种责任，也是一种声誉，这些已成为评价人的必不可少的标准。诚实守信，已被人们广泛地实践到修身立业之中，“一诺千金”、“一言九鼎”，正是人们讲究诚信的高度概括和真实体现。俗话说:“人无信则不立”，伟大的教育家、思想家孔子也曾说:“人而无信，不知其可”，可见“有信”是做人的根本。身为未来中国特色社会主义事业的建设者和接班人的我们，应该让诚信无愧于自己的灵魂，让诚信无愧于这个伟大的时代。为此我们向全校学生发出如下倡议:
1、树立社会个人诚信形象:明理诚信，严守公民道德;实事求是，倡导良好社会风尚;真诚待人，恪守承诺;崇尚科学，追求真知，做一个有知识、有道德、守法律的小公民。
2、树立家庭个人诚信形象:热爱家庭，孝敬父母、长辈，不做“小皇帝”、“小公主”;提倡俭朴生活，合理消费;提倡自己的事自己做，为父母分担力所能及的家务劳动;言行一致，勇于负责。
3、树立学校个人诚信形象:热爱学校和班级、热爱老师和同学;严格遵守《中学生日常行为规范》，在学风、学习习惯、学习方法、考风和行为方面做到:不说谎，不抄袭，不作弊;不隐瞒自己和他人的错误，有错就改;说实话，做实事，言必信，行必果;不贪便宜，明辨是非;为人诚实，讲信用，重信誉。努力学习科学文化知识，积极参加社会实践，不断提高个人的综合素质，做一个对同学有帮助、对班级有益、对学校有贡献的人。
我诚信，我美丽，我诚信，我自豪!让我们树立起“做诚信人、说诚信话、做诚信事”的诚信观念，培养诚信意识，珍视诚信价值，推动诚信教育。诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻，作为新时代的中学生，我们要像珍爱自己的生命那样珍爱自己的信誉，大家携起手来吧，将诚信进行到底!
以诚待人建议书二
亲爱的同学们:
当你因赖床迟到而 向 老师述说 “ 正当理由 ” 时;当你和朋友约好，而迟迟未到时;当你考试时密谋 “ 南北合作 ” 时;当你沉溺于网络的游戏而对家人说学习很累时 朋友，你可曾记起 “ 诚信 ” 二字?你可曾记起当初背起行囊离开亲人时，他们眼中深深的期冀?
无信无治，无信不立。诚信是中华民族的传统美德，是每个人的立身之本。春秋时代的孔子说过: “ 君子以诚为贵 ” ，然而，我们大学校园里，逃课现象屡见不鲜，考试作弊时有所闻，助学贷款只贷不还 在人生的航道上，我们身不由己的改变着，就为着那一己之私，为着那功名利禄，心口不一的谅解着自己日趋丑陋的心灵。 试想失去诚信，到处都是欺骗谎言，到处都是尔虞我诈，我们的生活又何谈幸福快乐? “ 君子一诺，重于泰山 ” ，基于此，我们倡议:
· 遵纪守法 ， 举止文明 ， 以诚待人
· 不无故旷课、迟到、早退，有事请假
· 严肃考风考纪，不剽窃，不抄袭，创建良好的学术氛围
· 重视个人名誉，履行协约协议
天之骄子，我有我的风格，那些在诚信边缘徘徊的同学们快快醒悟起来，加入诚信大军的队伍中来吧!让我们一起努力，让我们每个人在人生道路上真正无悔的且歌且行!
以诚待人建议书三
亲爱的同学们:
诚者，天之道也;思诚者，人之道也。诚实守信是中华民族的传统美德，是一切道德的基础，是现代文明的基石和标志，是《公民道德建设实施纲要》的基本要求，是为人处事最重要的品质。诚实守信是一种道义，是一种准则，是一种责任，也是一种声誉，更是我们当代大学生实现人生价值的重要一环。
作为东华理工大学的学生，我们应该铭记“明德厚学，爱国荣校”的校训，以诚信规范日常行为，诚信做人、诚信处事、诚信学习，把自己塑造成诚信大学生，努力打造诚信校园。为此，我们向广大同学发出以下倡议:
一、积极响应学校“明礼诚信”主题教育活动号召，踊跃参加学校、院(系)组织的各项活动，大力营造诚信的校园环境;
二、树立个人诚信形象。在人际交往中相互理解、明理诚信、严守公民道德，倡导良好社会风尚;真诚待人，恪守承诺;崇尚科学，追求真知;
三 、诚信处事，守时守信。言必行，行必果，不追求一己之私;不隐瞒事实真相，不做假学历，不做伪证件。诚信立身，自立自强;积极履行贷款合同，严格按期还贷，争做诚信表率。
四、在学术研究上讲诚信。杜绝散布伪科学和不负责任的言论，端正学习态度，做到考试不作弊，论文不抄袭;锐意创新，提升素质，尊重科学规律，实事求是，追求真理。
人无信不立，业无信不荣，家无信必衰,国无信必危。亲爱的同学们，让我们从自我做起，从小事做起，培养诚信意识，重视诚信价值，推动诚信教育;知荣明耻，厚德载物，
以实际行动带动周围的同学，一起加入诚信的队伍，走诚信人生，创诚信校园!)
以诚待人建议书四
亲爱的同学们:
把握底线，做人的大智慧，一切入世者与成功者的真谛。有了底线，我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险!越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。你能坚持底线，才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。
我们常说一个人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人问题，“行”就是行为能力，就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养，并能按道德标准去处理好各种社会关系;“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智，做好各方面工作并获得社会认可。“品行好”就是道德修养好、“会做人”，业务能力强、“能做事”。
人活在世上必须要做事，因为人的基本生活资料需要通过做事获得，人的各种素质在做事中形成，人的本质在做事中展开，人的潜能在做事中开发，人的能力在做事中发挥，人的成就在做事中才能取得，人的价值要在做事中实现。做事是我们立身成人之道。不做事，做人就没有内涵;做事越多、付出越多，收获就越大;做事越少、惰性越大，收获就越小。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功，这反映人都有成就事业的渴望，那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业?
诚信不仅是一种品行,更是一种责任;
不仅是一种道义,更是一种准则;
不仅是一种荣誉,更是一种资源.
当你以真诚之心待人,当你用友善之心对人,并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要,你的真诚与诚恳一定会为你带来意想不到的信任与回报!!!
以诚待人建议书五
把握底线，做人的大智慧，一切入世者与成功者的真谛。有了底线，我们的价值观才能确立。我们的行为才能规避风险!越过底线，动摇了自己的人性堤坝，行为必然失去最起码的控制和约束，人生将是苦涩的，落寞的。你能坚持底线，才能享受到做人的快乐与最后登上巅峰的惬意。
人来到这个世界上就做两件事：一是做人，二是做事。一个人的人生态度，决定了做人的优劣和做事的成败;一个人的品德，决定一个人人生的走势和走向。
一、要有“会做人、能做事”的品行
我们常说一个人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人问题，“行”就是行为能力，就是做事问题。“会做人”就是一个人要具有良好的道德修养，并能按道德标准去处理好各种社会关系;“能做事”就是在一定社会关系中充分发挥自已的才智，做好各方面工作并获得社会认可。“品行好”就是道德修养好、“会做人”，业务能力强、“能做事”。
(一)成就事业、成就人生要具有“能做事”之“行”
人活在世上必须要做事，因为人的基本生活资料需要通过做事获得，人的各种素质在做事中形成，人的本质在做事中展开，人的潜能在做事中开发，人的能力在做事中发挥，人的成就在做事中才能取得，人的价值要在做事中实现。做事是我们立身成人之道。不做事，做人就没有内涵;做事越多、付出越多，收获就越大;做事越少、惰性越大，收获就越小。只要我们养成做事的习惯，我们就会拥有越来越多奉献社会的资本。有人时常感慨自已碌碌无为而寄望于下一代的有为与成功，这反映人都有成就事业的渴望，那为什么不把握自己的现在奋发作为、成就自已的事业?
(二)成就事业、成就人生要具有“会做人”之“品”
做事要先会做人，是因为人格决定了做事的空间。做事必须先把握方向，识正道，才不误入歧途;做事必须先处理好各种社会关系，以创造一个做事的良好环境，获得周围各种力量的支持。
“能做事”是立身成人之道，“会做人”是立身成人之本。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改”，就是说道德不修养，学问不研究，这样听到了正义的道理也不能理解和实行，身上有缺点也不知道，不能改正。所以做人的道理知之越深，行之越多，做事就会越成功。品德不修养，不会做人，就失去了立身之根本，就不会、也不能做事。会做人的人有人缘，有得心应手的环境，做事的能力和特长能够得到发挥，短处也能够弥补，其事业就会发展上升，对社会做出贡献，获得社会认可。
(三)成就事业、成就人生要把“会做人”与“能做事”统一起来 做事先做人，做人要做事，二者是内在统一的。因为人们的取舍不同，在做人与做事问题上往往出现三种情况：一是有些人做事能力较强，有成绩，但忽视个人品德修养，做人的缺陷就阻碍了个人事业发展;二是个人品德修养不错，但做事的本领不强，使得自己的工作难有创新和突破;三是有些所谓的“精明人”，整天不琢磨事，专琢磨人，见风使舵，搬弄是非。这三种情况都属于做人做事有缺陷，都会妨碍自身的成长进步。只有两者统一，才能实现自身的价值。 会做人、能做事，就要讲良心、讲道德、讲礼节、立志向、养见习、充才干，就要在其位、讲其话、谋其事、尽其责。如果只谈做人而不培养做事能力，可能会碌碌无为;如果做事能力强而品德不正，可能会走向歧途，荀子说：“士不信悫而多有知能，譬之其豺狼也。”说的就是一个没有诚实信用的人，才干越多，就会像豺狼一样危险。
二、要时刻提醒自己怎样做人
做人的道理深隧而浩瀚，但自有其标准可循。中华五千年文明造就的优良传统、时代的道德要求都是做人的标准。
一是立志高远。干事业的人首先要立志，要有强烈的事业心。明代王守仁说：“志不立，天下无可成之事。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终矣何所底乎?”人无志则无努力的方向与动力，不思进取，勿谈做事。立志要切合社会要求，符合道德标准，为向上向善之高远志向，且适合自身能力，能自励又可践行。
二是诚实守信。诚实守信是做人最基本的道德底线，是为人处事的基本要求。清代王夫之说：“质以忠信为美，德以好学为极。”做人要讲实话、办实事，为人正直，言而有信。一个诚实的人，还应该处事谦让、私心不重、富同情心。不守诚信、欺上瞒下的人必然遭人唾弃，终究四处碰壁、一事无成。
三是以礼待人。以礼待人，是营造为人处事良好环境之道。孔子说：“不学礼，无以立”，“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”。
礼，从表现形式看主要是尊重他人的行为和言语。在言论自由的当代，说话也要讲四条原则。一是真言，说真话不讲假话。二是善言，誉言多说，劝言好说，自夸之言少说，多协商方式少命令口吻，多恭敬少刻薄。说话要有技巧和方法，注意措词和方式，善于把握表达时机。三是慎言，说话要谨慎，分场合说话，说与自已职责相适应的话，不造谣传谣，不说无根据的话。四是无谗言，不说加害诽谤人的话，不搬弄是非，当面有更多誉言不如背后无一句谗言。《劝学》曰：“言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，做人要慎对自己的言行。知恩感恩也是以礼待人的要求，是人的良知和品德的表现。
四是谦虚谨慎。谦虚谨慎是做人的一种态度，是一种美德，能使人学到他人的长处，使人冷静思考，这对一个人的立身创业至关重要。唐代吴兢在《贞观政要·谦让》中说：“己虽有能，不自矜大，仍就不能之人，求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。”谦虚谨慎，低调做人，恭敬和气，心淡人静，知进知退，便会富有人缘，获人拥戴。
五是自省知悔。人非圣贤，孰能无过?一个人能否知耻，能否及时反省与悔过、认识与纠正自己的过错和不足，往往成为衡量一个人是否成熟、是否有修养的一个标准。孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”人不怕有不足或做错了事，就怕意识不到自己的错误，固执傲慢，执谜不悟，甚至对自己的错误言行加以掩盖和辩解。明代陈继儒说：“执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚。操切者寿夭，而宽厚之士其年必长。”人不固执，能经常反省自己，做错事能幡然醒悟，
认识到自己的缺点和不足，这本身就是一个进步，而纠正自己的不足，就能使人更加完美。
六是崇能重友。崇尚有能力的人，尊敬有才华的人，是人向善向上的具体表现，也是良好人品的体现。崇能尊才能使自已有一个奋斗的目标与动力，经过奋斗最终也能使自已成为有才华的人。因此，人不应妒贤忌能，不应为别人经历奋斗获得成功而感到心理失衡，更不应对有能力有才华的人施以恶行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，从而将自己引向无所作为的极端。个人的学识与能力是有限的，要增长能力，成就事业，需要“人和”的环境，事业上的朋友是自己能力的伸延。古人言：“友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。”孔子说：“友直，友谅，友多闻，益矣。”人要讲交友之道，交德友能友，不能求人时讲友，达到目的后非友，要以诚待友，不能做过河拆桥甚至陷害他人的卑劣之事。
七是责任感强。人要有强烈的责任意识，对国家有忠诚的责任，对岗位有尽职的责任，对亲人有关怀的责任，对朋友有帮助的责任，等等。角色越多，承担的责任也就越多，所处的地位越高，肩负的责任也就越重。我们拿着国家的俸禄，是源于自己的工作岗位并履行这个岗位的职责，做好自己的工作，这是天职，是责任，也是良知。
从我们走出社会的第一步开始，可能就很想可以实现自己为自己所定的理想目标，有的人确实可以如愿以尝，可也有很多人还是事与愿违，虽然也很努力，也很认真。仔细想一想，很多人根本就不知道自己做人的标准是什么。
做人的标准很多，但是在我看来，做好人是最根本的。不是有这样的一句话吗?“不管是好人还是坏人，都喜欢好人。”而诚信则是成为好人非常重要的一项条件。
诚信不仅是一种品行，更是一种责任;
不仅是一种道义，更是一种准则;
不仅是一种荣誉，更是一种资源。
当你以真诚之心待人，当你用友善之心对人，并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要，你的真诚与诚恳一定会为你带来意想不到的信任与回报!
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